孝若归省
《文选》卷四十七晋.夏侯孝若(湛)《东方朔画赞.序》:“大人来守此国。仆自京都,言归定省,睹先生之县邑,想先生之高风……乃作颂焉。”
晋人夏侯湛字孝若,有才名,美仪容,在回家省亲时感触奋发,写下了《东方朔画赞》。
唐.刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时韩牧永州》诗:“孝若归来成画赞,孟阳别后有山铭。”
《文选》卷四十七晋.夏侯孝若(湛)《东方朔画赞.序》:“大人来守此国。仆自京都,言归定省,睹先生之县邑,想先生之高风……乃作颂焉。”
晋人夏侯湛字孝若,有才名,美仪容,在回家省亲时感触奋发,写下了《东方朔画赞》。
唐.刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时韩牧永州》诗:“孝若归来成画赞,孟阳别后有山铭。”
同“同仇敌忾”。鲁迅《且介亭杂文二集.五论“文人相轻”——明术》:“读者大众的对于某一作者,是未必和‘批评’或‘批判’者同仇敌慨的。”【词语同仇敌慨】 成语:同仇敌慨汉语大词典:同仇敌慨
源见“渭城”。表现伤别之情。宋张炎《摸鱼子.别处梅》词:“叹西出阳关,故人何处,愁在渭城柳。”
源见“藏舟去壑”。比喻事物永远生生息息,变化无穷。清王夫之《广落花诗》之十九:“霎时雨警三更梦,大力舟藏万壑春。”
源见“渭城”。谓流泪伤别。宋杨泽民《浪淘沙慢》词:“正乍裛轻尘,新晴后,汩汩清渭咽。闻西度阳关,风致全别。”
《晋书.乐广传》:“(卫瓘)见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。’”拨开云雾而见太阳。后以拨云睹日比喻冲破黑暗,见到光明。也比喻冤屈得到申雪。亦作“拨云见日”。《
《国语.晋语五》“范武子杖文子”:“范文子暮退于朝。武子曰:‘何暮也(暮,晚)?’对曰:‘有秦客廋辞(度,音sōu,隐也,度辞是谜语的古称)于朝,大夫莫之能对也。吾知三焉。’武子怒曰:‘大夫非不能也,
同“执柯”。明高明《琵琶记.官媒议婚》:“红楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐,望君家殷勤肯首,早谐结发。”【词语执伐】 汉语大词典:执伐
同“肤受之诉”。《后汉书.张法滕冯等传论》:“若夫数将者,并宣力勤虑,以劳定功,而景风之赏未甄,肤受之言互及。”偏正 肤浅的说法。比喻不知内情的见解。《后汉书·杨璇传》:“景风之赏未甄,~亘及。”△贬
西戎:我国古代西北部民族总称。即:就。 西戎各族皆就次叙。 意谓西方各族都安定顺从。语出《书.禹贡》:“织皮昆仑、析支、渠搜,西戎即叙。”唐高祖《即位告天册文》:“传檄而定岷峨,拱手而平关陇,西戎
《鼓掌绝尘》第二回:“杜先生笑道:‘恐拙句遗哂大方。’”【词语遗哂大方】 成语:遗哂大方汉语大词典:遗哂大方