同“孟宗泣笋”。鲁迅《且介亭杂文．难行和不信》：“中国是改革过的了，孩子们当然早已从‘孟宗哭竹’、‘王祥卧冰’的教训里脱出。”
【典源】 《太平御览》 卷九六三引晋·张方《楚国先贤传》：“孟宗字恭武，至孝。母好食竹笋，宗入林中哀号，方冬，笋为之出，因以供养。时人以为孝感所至。”《艺文类聚》卷八十九亦引，文有不同。
【今译】 三国吴孟宗非常孝顺，他的母亲喜好吃笋，冬时竹笋未生，孟宗无法寻得，不禁在竹林中悲哭，忽然之间，竹笋长出，得以供奉其母。人们都说这是因为至孝感动的。
【释义】后以此典称扬人孝养父母。
【典形】 冬笋味、寒林笋出、孟宗哭竹、孝笋寒生。
【示例】
〔冬笋味〕 唐·杜甫《奉贺阳城郡王太夫人》：“远传冬笋味，更觉彩衣春。”
〔寒林笋出〕 北周·庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”
〔孟宗哭竹〕 元·无名氏《小张屠焚儿救母》：“郭巨埋子天恩降，孟宗哭竹天垂象。”
〔孝笋寒生〕 北周·庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“宫帷定策，殿柱书名，忠泉暗漏，孝笋寒生。”
《淮南子．道应训》：楚将子发（或作子反）喜欢宴请有某种特殊本领的人。楚有善于偷窃的人往见子发，子发以礼待之。不久，齐伐楚，楚军败，齐军愈强。楚大夫计尽，善偷者自愿效力，先偷得齐将军之帷，再偷其枕，三偷
源见“曾参杀人”。谓谗言一多，使人惑乱。三国 魏曹植《当墙欲高行》诗：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲，愤愤俗间，不辨伪真。”
《吕氏春秋．精通》：“养由基射兕中石，矢乃饮羽，诚乎兕也。”中石饮羽谓射入石中，并陷没箭上羽毛。又汉韩婴《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽。下视，知其石也。因复
《新唐书．程日华传》：“固烈请还恒州，既治装，悉帑（帑，音tǎng，国库公款）以行。军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’”唐德宗时，沧州刺史李固烈贪财，离任回恒州时打算
东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“黄安……执鞭怀荆而读书，画地以记数，日久成池矣。”黄安身为差役，却发愤图强，孜孜读书。后因以“怀荆读”用为刻苦自学的典故。
琴、瑟：古代弦乐器。友：亲爱。 弹琴奏瑟，亲密无间。 形容男女恋情。也形容夫妇和谐。语出《诗．周南．关睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”唐．陈子昂《唐故循州司马申国公高君墓志》：“虽珠玉翡翠，职是其仪
源见“鹅笼书生”。谓离奇诡变。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻一》：“然阳羡鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”
说话委婉微妙而切中事理。语出《史记．滑稽列传》：“谈言微中，亦可以解纷。”明．张岱《家传．附传》：“与人交，辄洞肺腑，谈言微中，无不倾心向之。”明．沈璟《义侠记．家门》：“请看名将出衡茅，谈言微中处，
同“贾谊鵩”。宋苏轼《滕达道挽词》之二：“公方占贾鵩，我正买龚牛。”【词语贾鵩】 汉语大词典：贾鵩
见“志大才疏”。蔡东藩《两晋演义》36回：“嵩起语道：‘恐将来难如母意。伯仁～，名高识闇，好乘人敝，未足自全。嵩性抗直，亦为世所难容，惟阿奴碌碌，当得终养我母呢。’”【词语志大才短】 成语：志大才短