孤凤
《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何得之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’孔子下,欲与之言。趋而避之,不得与之言。”
楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。后因作咏生不逢时的高尚之人。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其三十八:“溟海皆震荡,孤凤其如何。”
《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何得之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’孔子下,欲与之言。趋而避之,不得与之言。”
楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。后因作咏生不逢时的高尚之人。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其三十八:“溟海皆震荡,孤凤其如何。”
源见“老蚌生珠”。对有贤子者的誉称。《南史.王珍国传》:“〔王珍国〕还为大司马中兵参军。武帝雅相知赏,谓其父广之曰:‘珍国应堪大用,卿可谓老蚌也。’”【词语老蚌】 汉语大词典:老蚌
源见“炙鸡渍酒”。指祭物。宋刘克庄《风入松》词:“昔人徒步陈鸡絮,愧公家,仆马觥罍。”宋陆游《老学庵笔记》卷三:“有蜀人史叔夜者,怀鸡絮,号恸墓前,其家大喜,因厚遗之。”【词语鸡絮】 汉语大词典:
源见“陶令秫”。形容好酒乐饮,超脱免俗。宋苏辙《次韵分司南京李诚之待制求酒》:“公田种秫全抛却,坐客无毡谁与钱?”【典源】 南朝梁·萧统《陶渊明传》:“ (陶潜) 为彭泽令。……公田悉令吏种秫,曰:‘
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定,因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为,事物的名称并不是本来就合宜的,而是由人们互相约定
同“向壁虚造”。周作人《〈蜕龛印存〉序》:“盖印始于周秦,入汉弥盛,所以封物以为验,故其文止于官守名民。后世熹事,益多其制,乡壁刊勒,古法荡然。”【词语乡壁】 汉语大词典:乡壁
《史记.卫将军骠骑列传》:“乃益置大司马位,大将军(卫青)、骠骑将军(霍去病)皆为大司马。定令,令骠骑将军秩禄与大将军等。自是之后,大将军青日退,而骠骑日益贵。举大将军故人门下,多去事骠骑,辄得官爵,
《论语.子路》:“〔子贡问孔子〕曰:‘今之从政者何如?’子曰:‘噫!斗筲之人,何足算也。’”斗,量器,容十升。筲,竹器,容二十升。后以“斗筲小人”指才识短浅、气量狭窄的小人。《资治通鉴.汉灵帝光和元年
源见“成都卖卜”。指卖卜。唐武元衡《送温况游蜀》诗:“应到严君开卦处,将余一为问生涯。”
《太平御览》卷四十九引《荆州记》:“小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此学习,因留之。”二酉:指大酉、小酉二山。后称博览群书,学识渊博精湛为“书通二酉”。明.冯梦龙《喻世明言》卷四:“陈太尉爱惜真如掌
同“铸金思范蠡”。明陈子龙《诸暨城南作》诗:“浣纱石在无亡国,铸像金多失霸才。”