完璧返赵
同“完璧归赵”。明无名氏《四贤记．会母》：“今日里完璧返赵，同安乐，功名争似孝名高。”
同“完璧归赵”。明无名氏《四贤记．会母》：“今日里完璧返赵，同安乐，功名争似孝名高。”
《左传．昭公二十年》：“故诗曰：‘德音不瑕。’今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是！’”晏婴对齐景公说：梁丘据处处逢迎陛下，如
《梁书．文学传下．刘峻传》：“刘峻字孝标，平原平原人……天监初，召入西省，与学士贺踪典校秘书。……安成王秀好峻学，及迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使抄录事类，名曰《类苑》，未及成，复以疾去，因游东阳
《南史．王敬则传》：“王敬则，临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县。母为女巫，常谓人云：‘敬则生时胞衣紫色，应得鸣鼓角。’人笑之曰：‘汝子得为人吹角可矣。’齐建元元年，出为都督、南兖州刺史，封寻阳郡公。永明二
同“囊中锥”。宋黄庭坚《呻吟斋睡起五首呈世弼》诗之四：“璞玉深藏器，囊锥立见尖。”【词语囊锥】 汉语大词典：囊锥
同“作嫁衣裳”。孙璞《五年二月八日狱中作》诗：“深灯帷幄坐彷徨，恨我年来作嫁忙。”【词语作嫁】 汉语大词典：作嫁
源见“出处语默”。谓出仕与隐退的态度各不相同。三国 魏阮籍《咏怀》诗之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”主谓 出仕与隐居的态度各不相同。金·元好问《论诗》诗之十四：“～听所安，山林何得贱
同“老莱娱亲”。清 虞名《指南公．举义》：“悲温生绝裾不犹，惭莱子承欢弗久。”
同“鞭石”。金李俊民《河桥成》诗：“不假鞭秦石，何劳立蜀犀？”
殊俗：指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉．贾谊《过秦论．上》：“始皇既没，余威震于殊俗。”《隋书．杨玄感传．论》：“高祖内绥外御，日不暇给。服猾夏之虏，扫黄
犹植发冲冠。《世说新语．言语》“温峤初为刘琨使来过江”刘孝标注引晋 裴启《语林》：“温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发