源见“倩女离魂”。表示对夫婿的思念痴情。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“织锦寄夫，漫有若兰之技；离魂奔婿，苦无倩女之能。”
先秦《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”后因以“鼓盆之戚”为指丧妻之痛的典故。清．蒲松龄《聊斋志异．小谢》：“家綦贫，又有鼓盆之戚。”偏正 丧妻的悲戚。语本《庄子·至乐》：“
同“远山眉”。唐 崔仲容《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。”《天雨花》十九回：“两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”【词语远山】 汉语大词典：远山
旧题南朝梁．任昉《述异记》卷上：“昔战国时，魏国苦秦之难。有民从征戌秦，久不返，其妻思之而卒。既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。”此与古代传说“相思树”的故事相类似。后因用为夫妇相爱生
《晋书．祖逖传》附《祖纳传》：“时梅陶及锺雅数说馀事，纳辄困之，因曰：‘君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不可得槌。’纳曰：‘假有神锥，必有神
《礼记．祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“只闻古有孝子曾参，全受
同“地下修文”。清程先贞《哭卢南村先生》诗：“此行珍重君知否，地府修文事亦嘉。”
源见“抱瓮灌园”。指闲居灌园生活。宋苏轼《次韵李公择梅花》诗：“何当种此花，各抱汉阴瓮。”
源见“挥戈回日”。谓使时光倒转。清归庄《用来韵酬榕庵》诗：“难把长戈回白日，漫携短句问青天。”
犹花朝月夕。清 王韬《淞滨琐话．药娘》：“每值花辰月夕，辄置酒宴赏。”参见“花朝月夕”。见“花朝月夕”。清·王韬《淞滨琐话·药娘》：“每值～，辄置酒宴赏。”【词语花辰月夕】 成语：花辰月夕汉语大词典