源见“羊裘钓”。指隐居避世之心。唐许浑《晚泊七里滩》诗:“荣华暂时事,谁识子陵心?”
源见“箪瓢陋巷”。称美安贫乐道的贤士。唐李瀚《蒙求》诗:“颜回箪瓢,仲蔚蓬蒿。”
同“桐叶之封”。明唐寅《失题》诗之六:“落叶点阶凭拾取,剪圭封作散神仙。”
《文选》卷四三刘孝标(峻)《重答刘秣陵沼书》:“冀东平之树,望咸阳而西靡。”唐李善注引《圣贤冢墓记》曰:“东平思王冢在东平。无盐人传云:思王归国京师,后葬,其冢上松柏西靡。”《汉书.宣元六王传.东平王
文字通顺,词句妥贴。唐代韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。”躅( ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊):足迹,行迹。并列 指文章用词造句妥帖流畅,不矫揉造作。唐·韩愈《南阳樊绍述墓志
源见“神荼郁垒”。门神名。亦作为桃符、春联的代称。宋陆游《岁首书事》诗:“郁垒自书夸腕力,屠苏不至叹人情。”【词语郁垒】 汉语大词典:郁垒
《史记.滑稽列传》:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。……”司马迁在《史记》中总结了古代三位杰出的政治家,用三种不同的方法施政:子产相郑仁而且明,人不能欺;子贱为政清净
同“刘伶好酒”。王德钟《书感》诗之三:“浇愁须饮刘伶酒,埋骨愿傍苏小坟。”【词语刘伶酒】 汉语大词典:刘伶酒
源见“伐毛洗髓”。削去旧的毛发,换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。明梅鼎祚《昆仑奴》四折:“你此去伐毛换髓,变性逃形,我何处会得你着?”并列 削去原来的毛发,换掉原来的骨髓。比喻彻底改变旧的面貌。
源见“扬雄投阁”。指曾经逃难避祸的扬雄。柳亚子《读史》诗之九:“不须更看阳秋笔,投阁扬雄善《美新》。”