寸而度之，至丈必差；铢而称之，至石必过
度（ ㄉㄨㄛˊ duó ）：丈量，计算。铢：古衡制单位，一两的二十四分之一。 一寸一寸地量，量到一丈，定还短缺点；一铢一铢地称，称到一石，定还多余点。 比喻行事要从大处着眼，不宜只对小事认真明察。语出汉．枚乘《谏吴王书》：“夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过。”《淮南子．泰族训》：“夫事碎难治也，法难行也。寸而度之，至丈必差；铢而称之，至石必过。”
度（ ㄉㄨㄛˊ duó ）：丈量，计算。铢：古衡制单位，一两的二十四分之一。 一寸一寸地量，量到一丈，定还短缺点；一铢一铢地称，称到一石，定还多余点。 比喻行事要从大处着眼，不宜只对小事认真明察。语出汉．枚乘《谏吴王书》：“夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过。”《淮南子．泰族训》：“夫事碎难治也，法难行也。寸而度之，至丈必差；铢而称之，至石必过。”
源见“结草以报”。谓受恩深重，竭力报效。唐李瀚《蒙求》：“灵辙扶轮，魏颗结草。”主谓 表示受恩深重，竭力报效之意。五代·李瀚《蒙求》诗：“灵辄扶轮，～。”△褒义。描写感恩图报。→恩同再造 感恩戴德 &
《汉书．文三王传．梁孝王传》：“梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。……三十五年冬，复入朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。六月中，病热，六日薨。”
晋代李密《陈情表》：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报刘之日短也。”后人因此以“报刘”作为人子养亲的故实。
(柏台) 汉朝时御史府内长着许多柏树，常有几千只乌鸦在树上栖息，早晨飞去，晚上归来，人们称之为“朝夕乌”。后以此为典，以“乌台”指代御史府，又称为“柏台”、“乌府”等。【出典】：《汉书》卷83《朱博传
同“竹马交迎”。唐白居易《送唐州崔使君侍亲赴任》诗：“发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。”
有道德的人在他一个人独居而无人监督的情况下，也照样能谨慎庄重。语出《礼记．中庸》：“莫见（现）乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”郑玄注：“慎独者，慎其闲居之所为。”同书《大学》：“所谓诚其意者，毋自欺
同“牝鸡司晨”。《南史．后妃传论》：“后主嗣叶，实败于椒房，既曰牝晨，亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》：“牝晨羝乳，人以为异，斁伦败俗，其祸尤著。”【词语牝晨】 汉语大词典：牝晨
唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷十二“语资”：“白前后三拟词选，不如意，悉焚之。唯留《恨、别赋》。及禄山反，制《胡无人》，言‘太白入月敌可摧’。及禄山死，太白蚀月。”太白，即太白金星。俗传太白星主杀伐，故
比和兴是《诗》的两种创作方法。《诗．大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”宋代朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。”又：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”【词
同“寄梅”。明陈子龙《寒月》诗：“鱼海逢归雁，龙沙寄折梅。”