《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少
宋代郭茂倩《乐府诗集》卷五十六《柘枝词》题解：“《乐府杂录》曰：‘健舞曲有《柘枝》，软舞曲有《屈柘》。’《乐苑》曰：‘羽调有《柘枝曲》，商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃，抃转有声，其
西汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“侥幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。”性是性命、生机的意思。伐性之斧，毁坏生机的斧头。后以伐性之斧喻指危害身心的事物。汉．枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶瘘之机…
汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》：“处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公，问于处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉，桥末堕地，女即捷末，袁公则
礼仪：指《周礼》的礼文。三百：与“三千”对举，表示一少一多。威仪：古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。 周礼礼文有三百，各种事仪有三千。 极言古代礼仪之繁琐。语出《礼记．中庸》，“礼仪三百
《文选》卷二十四晋．何敬祖（劭）《赠张华》：“周施我陋圃，西瞻广武庐。”唐．李善注：“臧荣绪《晋书》曰：‘吴灭，封张华广武侯。’”晋灭吴之后，张华以功封广武侯。何劭在《赠张华》诗中称张华的住处为“广武
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知
坐在车右边的保卫人员听到车子发出轧轧的声音，以为惊了国君，遂刎颈而死的故事。汉代刘向《说苑．立节》：“昔者王田于周，左毂鸣，车右请死之，而玉曰：‘子何为死？’车右对曰：‘为其鸣吾君也。’王曰：‘左毂鸣
源见“羁角”。古代指男孩的发髻。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“〔欢郎〕须臾至，髻角儿如鸦头绪儿白；穿一领绸衫，不长不短，不宽不窄。”【词语髻角】 汉语大词典：髻角
见“种瓜得瓜，种豆得豆”。语本《吕氏春秋·用民》：“夫种麦而得麦，种稷而得稷。”【词语种麦得麦】 成语：种麦得麦汉语大词典：种麦得麦