源见“吊鹤”。借指吊唁贤母。唐李商隐《过姚孝子庐偶书》诗：“鱼因感姜出，鹤为吊陶来。”
同“袁安门”。唐牟融《山寺律僧画兰竹图》诗：“绿径日长袁户在，紫基秋晚谢庭空。”
同“荀令伤神”。清纳兰性德《眼儿媚．中元夜有感》词：“欲知奉倩神伤极，凭诉与秋檠。”周亮《悼程蕴秀女士并慰陈西溪先生》诗：“休教奉倩神伤尽，好为宗邦护妙才。”连动 丧失妻子。晋·孙盛《晋阳秋·武帝》：
《文选》卷二十一南朝宋．颜延年（延之）《五君咏．向常侍》：“流连河里游，侧怆山阳赋。”唐．刘良注：“《山阳赋》即《思旧赋》也。”向秀西行经嵇康山阳旧居，睹景伤怀，思念已死的故友，因作《思旧赋》，以寄托
同“将军辞第”。唐李瀚《蒙求》：“卫青拜幕，去病辞第。”主谓 霍去病辞谢为他建府第。语本《汉书·霍去病传》：“上治第，令观之。对曰：‘匈奴不灭，无以家为也。’”△褒义。用于比喻先公后私的行为。【词语去
晋．张华《博物志》：“徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃于水滨。孤独母有犬名鹄仓，得所弃卵，衔以归母，母覆煖之，遂成小儿，生而偃，故以为名（《尸子》曰：“偃王有筋而无骨，故曰偃。”）。宫人闻之，乃更录取。
《列子．汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远。’一儿曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大
源见“鼠璞”。比喻真伪混淆或以假乱真。宋陆游《无咎兄郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“千金敝帚有定价，周玉郑鼠难强名。”
薰：香草；莸：臭草。薰莸木同器，比喻善人与恶人，君子与小人不可同处。《孔子家语．致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”回：颜回，字子渊，孔子的学生。“薰莸不同器”后多作“薰莸异器
指三国魏正始间（240－249）嵇康、阮籍诸人的诗体。宋严羽《沧浪诗话．诗体》：“正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。”和当时风行的玄言诗不同，世称“正始体”。【词语正始体】 汉语大词典：正始体