将军著色
参见：李将军
参见：李将军
《鹖冠子．环流》：“物极则反，命曰环流。”这是中国古代的哲学概念，认为事物周流如环，是一种循环论的观点，现亦理解为事物发展到极度时，便会向相反的方向转化。主谓 极，顶点、极端。反，反面。事物发展到极点
比喻言论或行动不合时宜，不切实用，或比喻无用之物。汉代王充《论衡．逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣，何福祜之有乎？”或作“冬箑夏裘”
源见“墨子悲染丝”。慨叹受世俗影响难以自拔。清 丘逢甲《孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵》之二：“百年人事悲丝染，四海风尘把剑看。”【词语悲丝染】 汉语大词典：悲丝染
唐韩愈《顺宗实录四》：“〔阳城〕出为道州刺史……一不以簿书介意，税赋不登，观察使数诮让。上考功第，城自署第曰：‘抚字心劳，征科政拙，考下下。’”后以“抚字催科”指地方官吏的治政。清李渔《慎鸾交．谲讽》
《礼．大学》：“贷悖而入者，亦悖而出。”后因称财物获得不以正道，又被人巧夺或浪费以尽者为悖入悖出。并列 收入不正者，一定受到不正当的损失。也指胡乱得到的钱，又胡乱地花去。语本《礼记·大学》：“言悖而出
源见“卧榻之侧，岂容鼾睡。”床铺旁边。比喻距离很近或在自己管辖范围之内。姚雪垠《李自成》一卷二四章：“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之侧’，相离很近，但闯王决定暂不攻打。”偏正 在自己睡觉的床铺旁边。比喻
指激历世人，使鲁钝者也奋发有为。《汉书．梅福传》：“然其携桀，指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者，亦无几人。故爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以历世摩钝也。”携磨：同“俊杰”。底
《后汉书．郑玄传》：“时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上座。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。”东汉末年，大将军袁绍镇守冀州时，因慕郑玄才名，曾大宴宾客，邀玄为上宾。玄
《晋书》卷五十一《皇甫谧传》：“沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号云晏先生。著《礼乐》、《圣真》之伦。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交，谧……作《玄守论》以答之……遂不仕。耽玩典籍，忘寝与
同“箪瓢陋巷”。清黄周星《沉醉东风．黄叶村庄曲》套曲：“且消磨种菜雄心，休认做箪瓢颜巷。”