同“折腰五斗”。宋杨泽民《六么令．壬寅四月扶病外邑催租寄内》词：“五穷难逐。折腰升斗，辜负当年旧松菊。”见“折腰五斗”。宋·杨泽民《六么令·壬寅四月扶病外邑催租寄内》：“～，辜负当年旧松菊。”【词语折
达：显达。立：意同“三十而立”之“立”，指事业有所成就。 自己想要有所成就，也要使别人有所成就；自己想要显达，也要使别人显达。 这是古代儒家所宣扬的推己及人的恕道。语出《论语．雍也》：“夫仁者，己
同“衣锦还乡”。明袁宏道《将抵家园作》诗之二：“郭西原上草，曾是绣归看。”
源见“榆枋之见”。榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐 赵中虚《游清都观寻沈道士得芳字》诗：“早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。”宋王曾《矮松赋》：“鸾乍迷于枳棘，鷃每悮于榆枋。”【词语榆枋】
源见“人面桃花”。指相倾慕的美丽少女。宋刘镇《水龙吟．丙戌清明》词：“前度桃花，去年人面，重门深闭。”
映衬着庭阶的绿草空自透出春意，隔着树叶的黄鹂徒然传来好音。 形容环境幽静，阒其无人。语出唐．杜甫《蜀相》：“蜀相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”《醒世恒言．勘皮靴单证二
源见“钧天广乐”。指由九支乐曲组成的宫廷音乐。元黄溍《题金明宴游图》诗：“千年华表人非是，九奏钧天乐未终。”
源见“一傅众咻”。指众多外来的干扰。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“百工居肆，欲其专也；众楚群咻，喻其散也。”主谓 咻，喧吵。众多的楚国人一起来喧扰。形容众多外来的干扰。语本《孟子·滕文公下》：“一齐人
同“守株待兔”。明叶宪祖《鸾鎞记．摧落》：“逐狡兔人争捷，守枯株我独愚。”
同“埋玉树”。《梁书．陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。”唐宋之问《祭杜学士审言文》：“名全每困于铄金，身没谁恨其埋玉。”【词语埋玉】 汉语大词典：埋玉