源见“绨袍惠”。指济人困厄的高尚情义。清宋琬《赠吴伯成》诗：“此夕论文重下榻，绨袍高义未能忘。”
同“苏家负郭田”。元 杨维祯《访倪元镇不遇》诗：“白头未遂终焉计，犹欠苏家二顷田。”
源见“程门立雪”。指敬师笃学之人。清赵翼《可型内弟罢官归》诗：“台有歌风迹，门多立雪人。”
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
晋．葛洪《神仙传．苏仙公》：“先生常与母共食，母曰：‘食无鲜。他日可往市买也。’先生于是以箸插饭中，携钱而去，斯须即以鲊至。母食未毕，母曰：‘何处买来？’对曰：‘便县市也。’母曰：‘便县去此百二十里，
同“谢家咏雪”。柳亚子《山村道畔遇陈君葆》诗：“更喜谢庭才咏絮，老夫眼为凤鸾明。”
源见“颜阖逾墙”。谓隐居不仕。唐吴筠《高士咏．颜阖》：“颜阖遵无名，饭牛聊自怡。”
《晋书．李含传》：晋直臣李含，官秦国郎中令，因不谄事权臣受到尚书赵浚、大中正傅祗、中正庞腾挟嫌陷害。中丞傅咸为此上表：“（臣）见含为腾所侮，谨表以闻，乞朝廷以时博议，无令腾得妄弄刀尺。”刀尺，是以剪裁
同“凿开混沌”。宋苏轼《与正甫游香积寺》诗：“我惭作机舂，凿破浑沌穴。”【词语凿破浑沌】 成语：凿破浑沌
《史记．张释之冯唐列传》载：汉文帝时有人盗高庙座前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。廷尉张释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。后以“盗环”指犯上反叛。宋陆游《贺周丞相启》：“靖康丧乱而遗平城之忧，绍兴权