旧时认为天命不可测，只有尽量发挥自己的主观努力，把事情办好。语出明．李陈玉《复友人》：“从来揶揄鬼弄，终未必胜人也。尽其在我，听其在天。”《初刻拍案惊奇．华阴道独逢异客》：“依你这样说起来，人多不消得读书勤学，只靠着命中福分罢了。看官，不是这话。又道是：尽其在我，听其在天。”也引作〔尽其在我，听之于天〕。明．张凤翼《灌园记．骑劫代将》：“只是新王与我旧时有隙，恐敌国反间，令其致疑，从中生变。这也只是尽其在我，听之于天。”原单作〔尽其在我〕。意谓尽量把自己应负的责任担当起来。常表示在人与人共事的过程中所作的自我要求。宋．赵与时《宾退录》卷九：“所谓求之有道，得之有命者，亦谓尽其在我，而非志于得也。”《阅微草堂笔记．槐西杂志三》：“尽其在我，而不问其在人，庶几可以挽回乎！”叶圣陶《过去随谈》：“人家却说了：‘现在的大学，名而已！你何必拘拘？’我想这固然不错；但从‘尽其在我’的意义着想，不能因大学不像大学，我就不妨去当不像大学教员的大学教员。”
《三国志．吴志．韦曜传》：“韦曜字弘嗣，吴郡云阳人也（注：曜，本名昭，晋时避司马昭讳，故改）。……皓每餐宴（皓指吴主孙皓），无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升，
《晋书．陶侃传》载：陶侃梦生八翼，飞登天门，已登其八，唯一不得入，阍者以杖击之，折其左翼。后侃都督八州，握重兵，“潜有窥窬之志，每思折翼之祥，即自抑而止”。后遂以“天门八翼”指官至高位的征兆。清 丘逢
参见：当熊
源见“金铜仙人”。指汉武帝所建金铜仙人所捧铜盘。宋钱惟演《馆中新蝉》诗：“委蜕亭皋随木叶，飞緌云表拂仙盘。”
源见“黄粱梦”。喻进入梦乡，熟睡。明无名氏《鸣凤记．林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，梦熟黄粱。”见“黄粱一梦”。明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，～，庄周蝴蝶
源见“班姬咏扇”。借指失宠受冷落之人。宋陆游《独学》诗：“秋风弃扇知安命，小炷留灯悟养生。”
《宋史．吕端传》：“时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”吕端字易直，宋时幽州安次人。至道元年（公元995年）继吕蒙正为相。太宗去世，内侍王继恩
同“识微”。《宋史．常安民传》：“惟识微见幾之士，然后能逆知其渐。”
源见“东山丝竹”。谓以音乐怡悦性情，消愁解闷。宋辛弃疾《水调歌头》词：“富贵何时休问，离别中年堪恨，憔悴鬓成霜。丝竹陶写耳，急羽且飞觞。”偏正 丝竹，弦乐和管乐，泛指音乐。用音乐陶冶性情，排解烦闷。《
同“狗监揄扬”。清赵执信《读司马相如传》诗：“公孙阁外几人窥，狗监推才天子知。”【词语狗监推才】 汉语大词典：狗监推才