汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是
南朝．宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“庾元规语周伯仁：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐，谓乐毅邪？’庾曰：‘不尔，乐令耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也。’”无盐，古代传统中的丑女。西施，传说中
同“一鸣惊人”。唐刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》诗：“一鸣从此始，相望青云端。”
源见“鹊石”。喻指得官喜兆。唐岑参《奉送李宾客荆南迎亲》诗：“鹊随金印喜，乌傍板舆飞。”
同“去猛虎”。唐顾云《上池州卫郎中启》：“数间萤牖，犹存于去兽江边；一叶渔舟，尚系于还珠岸下。”
源见“鹿门采药”。谓退隐。明王翃《村居》诗：“何年事高隐，归卧鹿门山？”
乘着一时的高兴而行动。《晋书．王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，
《汉书》卷六十七《朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐……臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。’上问
韩鄂《岁华纪丽》注引《典略》曰：“刘松、袁绍于河朔三伏之际，昼夜饮酒，乃至无知，以避一时之暑，故河朔间有避暑之饮。”又见唐．徐坚《初学记》“三夏”。三国时，袁绍与刘松曾在三伏天饮酒避暑消夏。后黄河以北
同“殊涂同归”。三国魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊涂而同致。’，宋 范仲淹《天道益谦赋》：“取类而信，如江海之润下；殊涂同致，若鬼神之福谦。”见“殊途同归”。《晋书·嵇康传》：“故君子百