同“阮籍哭”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“但某穷途异县，歧路他乡，非无阮籍之悲，诚有杨朱之泣。”
《汉书．郊祀志上》：“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属；晋巫祠五帝……之属；秦巫祠杜主、巫保、族累之属；荆巫祠堂下……之属；九天巫祠九天：皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋
同“巢倾卵破”。宋周邦彦《楚平王庙》诗：“杀贤恐遗种，巢卵同时倾。”
晋代陶潜故事。《宋书．陶潜传》：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此，郡将候潜，值其酒热，取头上葛巾漉酒
同“平地青云”。宋袁文《甕牖闲评》卷三：“廉宣仲高才，幼年及第，宰相张邦昌纳为壻，当徽宗时自谓平步青云。”见“平地青云”。林深《御制家谱》：“这些由布衣草民白衫秀士经数千日寒窗苦读终于～踏玉阶到了这里
《书．说命下》：“股肱惟人，良臣惟圣。”孔传：“手足具乃成人，有良臣乃成圣。”又《书．益稷》：“臣作朕股肱耳目。”后因以“股肱”喻指辅佐重臣。《汉书．苏武传》：“上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其
源见“乐羊食子”。形容极其残忍。唐陈子昂《感遇诗》之四：“乐羊为魏将，食子殉军功。”
源见“伯牙鼓琴”。指钟子期。《汉书．扬雄传下》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”亦泛指知音者。《聊斋志异．局诈》：“仆蓄一琴，颇异凡品，今遇钟期，何敢终密？”【词语钟期】 汉语大词典：钟
物体完整，没有被分离过。宋代朱熹《朱子语类》三四《论语》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫（ ㄏㄨˊ hú 斛）囵（ ㄌㄨㄣˊ lún 仑）一物。”后人用“囫囵吞枣”比喻马虎了事，或读书不懂
源见“伊尹荷鼎自进”。喻指贤士得到帝王任用。唐李正封《晚秋郾城夜会联句》：“印以负鼎佩，门为登坛凿。”