火范文>历史百科>历史典故>左袒为刘

左袒为刘

袒(tǎn坦):裸露。此典指太尉(全国军事首脑)周勃在平定诸吕之乱时,命令军中说:“拥护刘氏的露出左臂!”后以此典比喻拥护正统,或偏袒一方。周勃(?——前169年),沛(今江苏沛县)人,年轻时以编织蚕箔为生,常为人吹箫办丧事。秦朝末年随刘邦起兵反秦,率军转战各地,以军功为将军,封绛侯。为人质朴敦厚,刘邦以为可属大事。高祖刘邦死后,吕后操纵了朝廷实权,她的儿子汉惠帝在位七年便死了。吕后实际当上女皇。她分封吕家兄弟及其子弟做相国、当将军,控制军政大权,使刘氏天下逐渐转入吕家手中。吕后死后,她侄儿吕产、吕禄阴谋发动政变。太尉绛侯周勃不能进入军营执掌兵权。太尉周勃想进入北军,可是进不去。襄平侯纪通主管符节,周勃就叫纪通带着符节,假传皇帝诏令,要北军接纳太尉。周勃又派郦寄和典客刘揭先去劝吕禄说:“皇上令太尉统辖北军,让你回到封国去,你得赶快交出将军印信,离开这里,不然,大祸就要临头了。”吕禄以为郦寄不会欺骗自己,便解下将军印交给典客刘揭,将兵权交给了太尉。太尉周勃带着将印,进入北军军门后,马上通令全军说:“拥护吕氏的袒露右臂,拥护刘氏的袒露左臂。”结果全军将士都袒露了左臂,表示拥护刘氏。原来,当周勃快到北军时,吕禄已交出将印离开了军营,太尉周勃就这样控制了北军。此典又作“安刘”、“左袒”、“有呼皆左袒”、“刘氏袒”。

【出典】:

史记》卷9《吕太后本纪》408、409页:“太尉绛侯勃不得入军中主兵”。“太尉欲入北军,不得入。襄平(今江苏盱眙县西北)侯通(即纪通。其父纪信为刘邦死难而被封为襄平侯)尚(主管)符节(古代作传达朝廷命令、调动军队、出入关门等用的凭证,以金、玉、铜或竹木制成),乃令持节矫(假传命令)内(nà纳,通“纳”,放进来)太尉北军。太尉复令郦寄与典客(主管诸侯及少数民族事务,“九卿”之一)刘揭先说吕禄曰:‘帝使太尉守(掌管)北军,欲足下之国,急归将印辞去,不然,祸且起。’吕禄以为郦兄(kuàng旷,“兄”通“况”,即郦寄的字)不欺己,遂解印属典客,而以兵授太尉。太尉将之(带着将印)入军门,行令军中曰:‘为吕氏右袒,为刘氏左袒。’军中皆左袒为刘氏。太尉行至,将军吕禄亦已解上将印去,太尉遂将北军。”

【例句】:

唐·高适《酬裴员外以诗代书》:“诛吕鬼神动,安刘天地开。” 唐·柳宗元《睢阳庙碑》:“裂裳而千里来应左袒而一呼皆至。” 明·李攀龙《送杨给事河南召募》:“有呼皆左袒,无役不先鸣。” 清·黄遵宪《再述》:“朝议正为刘氏袒,里优忽唱李公颠。”


【典源】《史记·吕太后本纪》:“太尉欲入北军,不得入。襄平侯通尚符节,迺令持节矫内太尉北军。……太尉将之入军门,行令军中曰:‘为吕氏右襢(tan),为刘氏左襢。’军中皆左襢为刘氏。太尉行至,将军吕禄亦已解上将印去,太尉遂将北军。”《汉书·高后纪》亦载,“襢”作“袒”。

【今译】汉高祖刘邦死后,吕后专权,任用诸吕,欲篡夺刘氏天下。吕后死后,太尉绛侯周勃与丞相陈平,朱虚侯刘章等合谋定计,铲除吕氏势力。周勃设法进入吕禄掌管的北军,在军中发令说:“拥护吕氏的露出右臂,拥护刘氏的露出左臂!”一军将士全都露出左臂拥护刘氏。吕禄已弃印脱去,周勃于是统率北军。

【释义】后以此典指拥护正统,或偏护一方。

【典形】 安刘、刘氏袒、有呼皆左袒、左袒、左袒之心。

【示例】

〔安刘〕唐·高适《酬裴员外以诗代书》:“诛吕鬼神动,安刘天地开。”

〔刘氏袒〕清·黄遵宪《再述》:“朝议正为刘氏袒,里优忽唱李公颠。”

〔有呼皆左袒〕 明·李攀龙 《送杨给事河南召募》:“有呼皆左袒,无役不先鸣。”

〔左袒〕 唐·柳宗元 《睢阳庙碑》:“裂裳而千里来应,左袒而一呼皆至。”


猜你喜欢

  • 青精

    源见“青精饭”。传说能延年益寿的南烛木。宋陆游《夜读隐书有感》诗:“力探《鸿宝》寻奇诀,剩采青精试秘方。”【词语青精】   汉语大词典:青精

  • 燕巢卫幕

    同“燕巢于幕”。《旧唐书.李密传》:“达等助桀为虐,婴城自固……鼓角将鸣,空凭百楼之险。燕巢卫幕,鱼游宋池,殄灭之期,匪朝伊暮。”见“燕巢于幕”。《旧唐书·李密传》:“~,鱼游宋池,殄灭之期,匪朝伊暮

  • 吊灵均

    同“吊屈”。灵均,屈原的字。唐许浑《晨起白云楼寄龙兴江淮上人》诗:“欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。”

  • 德璋移

    源见“北山移文”。指对贪恋富贵者的嘲讽。宋陈与义《寄题商洛宰令狐励》诗:“便携灵运屐,不待德璋移。”

  • 怪事咄咄

    同“咄咄怪事”。清徐述夔《八洞天.补南陔》:“奇情种种,怪事咄咄。”【词语怪事咄咄】  成语:怪事咄咄汉语大词典:怪事咄咄

  • 君子务本,本立而道生

    本:根本。指事物的基础或主体。道:指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了,治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语.学而》:“君子务本,本立而道生。”宋.普济《五灯会元

  • 嘲宰予

    《论语.公冶长》:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;于予与何诛?’”孔子批评他的弟子宰予白天睡觉,说他不可教育。后遂用为昼寝之典。唐.李群玉《昼寝》诗:“筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。”

  • 积薪厝火

    汉.贾谊《新书.数宇》:“进言者皆曰:‘天下已安矣。’臣独曰:‘未安。’……夫抱火措之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安,偷安者也。方今之势,何以异此?”西汉文士贾谊曾用“置火于积薪之下,而在上面

  • 任钓

    同“任公钓东海”。明汤显祖《牡丹亭.道觋》:“怕了他暗地虎布射辽丸,则守着寒水鱼钧巧任钓。”清钱谦益《岁暮杂怀》诗之五:“侯鲭染指渐调鼎,任钓惊心笑曲钩。”

  • 地用莫如马

    《史记.平准书》:“地用莫如马。”唐.司马贞《史记索隐》:“《易》云:‘行地莫如马也?”。“地用莫如马”,意思是说在地上行走没有比乘马再快捷的了。后用为咏马之典。唐.杜甫《遣兴五首》其二:“地用莫如马