己亥讹
源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗:“丰碑尚纪庚辰绩,文学还疑己亥讹。”
源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗:“丰碑尚纪庚辰绩,文学还疑己亥讹。”
源见“伍胥潮”。相传伍子胥死后为涛神,故称。宋文天祥《送行中斋》诗之三:“鲁仲偶不逢,随世本非愿。灵胥目未抉,端欲诣所见。”亦指波涛、浪涛。宋陆游《感昔》诗之五:“云生神禹千年穴,雪卷灵胥八月涛。”【
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》:“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座,坡上排列大炮,尚欲逞螳臂之力,燕幕自安。”其他 如燕巢于幕,处于危境而不自知。清·柯超《辛壬
晋代皇甫谧《高士传.庞公》:“庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请,不能屈,乃就候之,曰:‘夫保全一身孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖
源见“郁林石”。用以美称陆氏子孙。明高启《临顿里》诗之九:“屋前高石在,知是郁林孙。”【词语郁林孙】 汉语大词典:郁林孙
筋力疲乏的暮年称“疲暮”。“疲暮逢君”比喻晚年遇才。《南史.王筠传》:“沈约每见王筠文,咨嗟谓曰:‘自谢朓诸贤零落,平生意好殆绝,不谓疲暮复逢于君。’”偏正 疲暮,筋力疲乏的暮年。年迈之时又见到你。比
《周礼.夏官.司爟》:“司爟掌行火之政令,四时变国火以救时疾。”郑玄注:“郑司农说以㔌子曰:‘春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。’”古时寒食禁火,到唐 宋时,根据
源见“西施”。指君主惑于女色,荒废朝政,国败身亡。浣纱,指浣纱女西施。宋刘筠《再赋七言》:“欲选浣纱倾敌国,越王更起近江楼。”
《史记.吕太后本纪》:“太尉(绛侯周勃)复令郦寄(字况,与北军将领上将军吕禄为友)与典客(秦设置的官名,掌管诸侯及归义蛮夷等事宜)刘揭先说吕禄曰:‘帝使太尉守北军,欲足下之国,急归将印辞去,不然,祸且
源见“新发于硎”。比喻习之有素而初次经事。《痛史》二五回:“这五百和尚,都是侠禅亲自教出来的,操练了几年,今日新硎初试,勇气百倍。”主谓 比喻初次经事即初露锋芒。《痛史》25回:“这五百和尚,都是侠禅
初称“先行后闻”。原专指封疆大吏先将要犯处死,再上报皇帝。后世也泛指处理事务,事先不请示,处理之后再报告上级。《后汉书·酷吏列传》序称,西汉王朝建立之初,由于承战国大乱之后,民多豪猾,有的甚至称雄郡邑