指比干向商纣王进谏忠言，被商纣王剖心杀死之事。后以此比喻统治者无道，残害忠良。商纣王荒淫无道，其庶兄微子几次劝导进谏，皆不听。于是微子与大师(古代三公之一)、少师(辅导太子之官)商议，一起出走避开。商
源见“绣衣持斧”。指汉 武帝遣直指使者暴胜之衣绣衣，持斧杖节，至各地巡捕群盗。后用以为执法之典。唐李瀚《蒙求》：“暴胜持斧，张纲埋轮。”
《周礼．考工记．匠人》：“周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵。”筵，竹席，长九尺。九筵，即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。宋欧阳修《谢免明堂陪位表》：“乃因万物之成秋，爰即九筵而展礼。”【词语
《汉书．扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”【词
同“谢池梦草”。唐张又新《春草池》诗：“谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。”
表示捡到金钱，因为贪利而不归还原主，结果损害了自己的德行。东汉乐羊子有一次在路上捡到一块他人遗失的金饼，回家后交给妻子，他的妻子说：“我听说有志之士虽渴也不饮盗泉之水，廉洁之士虽饥也不受嗟来之食，更不
源见“鄂君被”。泛指男女欢爱之处。元 瞿智《和羲仲韵柬玉山》：“紫箫夜动黄姑渚，翠被风生越鄂船。”
元．陶宗仪《南村辍耕录》卷八：“松树不见根，喻君子在野；杂树，喻小人峥嵘之意。”原指画法，画松树不要画显露的树根，以喻不在朝为官的君子。后用以借喻学识渊博根柢深厚之人。
南朝梁．刘勰《文心雕龙．隐秀》附录：“呕心吐胆，不足语穷。煅岁练年，奚能谕苦。”唐．李商隐《李长吉小传》：“（贺）恒从小奚奴，骑距驴（或作距驉，即俗所谓驴生的像骡的家兽），背一古破锦囊，遇有所得，即书
参见：燧象