战国庄周《庄子．至乐》：“庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，檄以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事，斧铖之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？’于是语卒，援髑髅枕而卧。夜半髑髅见梦曰：‘子之谈者似辩士，诸子所言皆生人累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？’庄子曰：‘然’。髑髅曰：‘死无君于上，无臣于下；亦无四时之事。纵然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。’庄子不信，曰：‘吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？’髑髅深?蹙頞曰：‘吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎？’”
庄子借髑髅之言，阐述“齐生死”的论调，甚至宣扬生不如死。后因用为咏叹生死无常的典故。
元．马致远〔双调．行香子〕《锦上花》：“位至八府中，谁说百年后？则落得庄周，叹打骷髅。”
源见“鸥鹭忘机”。喻指隐迹江海的超逸生活。唐皇甫冉《和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方》：“海边曾狎鸟，濠上正观鱼。”
同“仰事俯畜”。明陈子龙《舟次七里濑》诗：“念彼岩中人，资身合舒卷。我劳复如何，晨夕事仰俯。”【词语仰俯】 汉语大词典：仰俯
《淮南子．说山训》：“故人之于情，于利之中则争取大焉；于害之中则争取小焉。将军不敢骑白马，亡者不敢夜揭炬。”古代将军常骑白马，易为敌军发现或袭击之目标。故要换坐骑。后遂用为咏将军作战之典。唐．杜甫《日
源见“琴高乘鲤”。借指鲤鱼。宋黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》诗之一：“霜林收鸭脚，春网荐琴高。”【词语琴高】 汉语大词典：琴高
同“项庄舞剑，意在沛公”。晋傅玄《惟汉行》：“项庄奋剑起，白刃何翩翩。伯身虽为蔽，事促不及旋。”
《三国志．管宁传》：“尺牍之迹，动见模楷焉。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“先等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之蜗牛庐。”又晋崔豹《古今注．鱼虫》：“蜗牛……壳如小螺，热则自悬於叶下。野人结圆舍，如蜗牛
源见“玉堂金马”。指赴朝做官。唐崔湜《景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马途中言志》诗：“一朝趋金门，十载奉瑶墀。”
宋代陆佃《埤雅．释兽．狼》：“里语曰：‘狼卜食。’狼将远逐食，必先倒立，以卜所向。故今猎师遇狼辄喜。狼之所向，兽之所在也，其灵智如此。”【词语狼卜食】 汉语大词典：狼卜食
源见“二疏还乡”。称誉人功遂身退，及时归隐。唐李绅《肥河维舟阻冻祗待敕命》诗之二：“淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。”
吸取别人的长处，弥补自己的短处。语本《晏子春秋．内篇问下》：“先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄。”见“取长补短”。[例]在学习中，只有不断～，才能提高。【词语取人之长，补己之短】 成语：取人之长