庄周畏牺
庄子用牺牛作譬，拒绝他人之聘的故事。《庄子．列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”刍（ ㄔㄨˊ chú 锄）：喂牲口的草料。叔：同“菽”，大豆，引申为豆类的总称。
庄子用牺牛作譬，拒绝他人之聘的故事。《庄子．列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”刍（ ㄔㄨˊ chú 锄）：喂牲口的草料。叔：同“菽”，大豆，引申为豆类的总称。
同“高凤漂麦”。北周庾信《拟连珠》之三十：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
表示不看对象说话，容易产生误会。语出宋．黄庭坚《书陶渊明责子诗后》：“观渊明之诗，想见其人，岂弟慈详，戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。”明．张岱《梦忆序》：
谓姿质平常。清代洪升《长生殿．闻乐》：“想我浊质凡姿，今夕得到月府，好侥幸也。”亦用于喻指品德，才能的凡庸。并列 资质平庸，姿容平常。清·洪昇《长生殿·闻乐》：“想我～，今夕得到月府，好侥幸也。”△贬
《晋书．陶侃传》：“尚书乐广欲会荆 扬士人，武库令黄庆进侃于广，人或非之。庆曰：‘此子终当远到，复何疑也！’”后遂以“远到之器”称前程远大的人。明徐渭《女状元》四出：“他才学既是出群，吏事又十分这等精
《左传．襄公二十四年》：“大叔曰：‘不然，部娄无松柏。’”晋．杜预注：“部娄，小阜。松柏，大木。喻小国异于大国。”东汉．应劭《风俗通义》卷十《山泽．培》：“谨按《春秋左氏传》：‘培?无松柏。’言其卑小
源见“辽东鹤”。喻重归故里之人。周实《哭洗酲》诗：“吁嗟乎！洗酲 洗酲不复作，何时重化归辽鹤？”
《论语．子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”孔子曾说过：后生可畏。故后用以称誉年少人之典。唐．李白《上星邕》有“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年”句。
源见“百二山河”。指秦地的要塞险关。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》诗：“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”
源见“乘槎”。借指南人所乘舟船。元傅若金《岳阳中秋值安南贡使》诗：“越裳重译三年至，溟海浮槎入月来。”
唐杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，不夜不歇，即必应，则以百家采灰酒