《左传．昭公四年》：“初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉……既立，所宿庚宗之妇人，献以雉，问其姓，对曰：‘余子长矣，能奉雉而从我矣。’召而见之……遂使为竖，有宠，长使为政……田于丘蕕，遂遇疾焉……竖牛曰：‘夫子疾病，不欲见人。’使寘馈于个（个，东西厢房）而退，牛弗进，则置虚，命徹。十二月，癸丑，叔孙不食，乙卯，卒。”
鲁人叔孙豹（即穆子）私自离开自己的族属，奔赴齐地，中途在鲁地庚宗，投宿于一妇人之家，遂相私通。后穆子立为卿，庚宗之妇借献雉以示有子来找穆子。穆子召见其子，为他取名叫“牛”，并任为小臣。不久，穆子到丘蕕去打猎便得了病，到十二月二十八日便死去了。后人按照旧道德观和迷信的说法，认为穆子之祸起于庚宗的奸宿。旧因用为为恶得恶报之典。
《文选》卷五十三李萧远《运命论》：“曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫；叔孙豹之暱（同昵，亲近）竖牛也，祸成于庚宗。”
见〔疑行无成，疑事无功〕。见“疑事无功，疑行无名”。《史记·商君列传》：“卫鞅曰：‘～。’”【词语疑行无名，疑事无功】 成语：疑行无名，疑事无功
同“海棠睡”。元白朴《东墙记》四折：“似海棠半醉春睡重，鲛绡上绿鬓拥。”
《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”战国时，魏国与齐国发生矛盾，魏惠王要派人去刺杀齐王，魏王手下的戴晋人用蜗牛角上蛮
《论语．子路》：“定公曰：‘一言而可以兴邦，有诸？’孔子对曰：‘……人之言曰：“为君难，为臣不易。”如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？’曰：‘一言而丧邦，有诸？’孔子对曰：‘……人之言曰：“予无乐乎
《三国志．王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“遇言：‘〔读书〕当以三馀。’或问三馀之意。遇言‘冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也’。”后因
源见“徯后之望”。谓期待苏息。清钮琇《觚賸．记吴六奇》：“方今九五当阳，天旅南下，正蒸庶徯苏之会，豪杰效用之秋。”【词语徯苏】 汉语大词典：徯苏
唐．柳宗元《柳河东集．至小丘西小石潭记》（卷二九）：“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”原是形容永州小石潭周围景致幽深，
同“市义”。清李渔《奈何天．焚券》：“临行尚欲献忠谋，请市冯驩义。”
开宗：阐明宗旨。明义：说明义理。 原是《孝经》第一章篇名。 后指作文或讲话首先说明主旨。语出《孝经》“开宗明义章第一”。邢昺疏：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明
源见“三人一龙”。形容人有声名。清黄遵宪《己亥续怀人诗．浏阳欧阳瓣薑》：“编到《沅湘耆旧录》，难为君称作龙身。”【词语龙身】 汉语大词典：龙身