晋代皇甫谧《高士传．庞公》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请，不能屈，乃就候之，曰：‘夫保全一身孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。’因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：‘先生若居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？’庞公曰：‘世人皆遗人以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。’表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”事又见《后汉书．逸民传．庞公》。
庞公为东汉隐士，隐于岘山，后入鹿门山采药，不知所终。后因用为咏隐居高士之典。
唐．皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”
源见“沧海桑田”。喻世事巨变。唐顾况《古离别》诗：“西山为水水为尘，不是人间离别人。”
唐．李延寿撰《南史．解叔谦传》：“解叔谦者楚梁，雁门人也。母有疾，叔谦夜于庭中嵇颡祈福，闻空中语云：‘此病得丁公藤为酒便差（差，同瘥，音chài，病愈）。’即访医及《本草注》（此指当时记载中草药的书籍
参见：通仙籍
见“四面楚歌”。主谓 比喻四面被围，陷入孤立无援极其危急的困境。唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”△用于处境方面。也作“楚歌四起”、“楚歌
源见“天花乱坠”。谓极尽言谈之妙。清李渔《比目鱼．耳热》：“我便坠天花，也说不出他浑身的娇法。”
同“大杀风景”。郭沫若《〈孔雀胆〉故事补遗二》：“三十未嫁，不近情理，如作为再醮亦无根据，且觉大煞风趣，因此我仍照原拟未改。”见“大杀风景”。郭沫若《〈孔雀胆〉故事补遗》2：“三十未嫁，不近情理，如作
源见“秦狱气”。指冤狱。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》诗：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀？”【词语秦冤】 汉语大词典：秦冤
《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子认为，几个人在一起同行，其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点，学习他的长处；而对一些不好的东西，则要设法改正。
《后汉书》卷八十四《列女传．董祀妻传》：“操因问曰：‘闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？’文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭；罔有存者。’”后汉学者蔡邕博览群书，藏书甚多。后遂用为称颂博学儒者的典故
比喻无所作为之人。宋陶岳《荆湘近事》： “马氏奢僭，诸院王子，仆从烜赫，文武之道，未尝留意，时谓之酒囊饭袋。” ●汉王充《论衡·别通》：“人生禀五常之性，好道乐学，故辨于物。今则不然，饱食快饮，虑深求