源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。比喻志趣不同，各取其乐。唐沈炯《独酌谣》：“龙蠖非不屈，鹏鷃但逍遥。”
源见“蛮触交争”。比喻为小事而争斗。元白朴《夺锦标》词：“尽纷争蜗角，算都输、林泉闲适。”
源见“和氏之璧”。指用和氏璧做的国印。《痛史》第十八回：“〔陆秀夫〕取过那方卞璧玺投入海内，道：‘此是我中国历代传国之宝，不可堕入胡人之手。’”【词语卞璧玺】 汉语大词典：卞璧玺
见〔裂冠毁冕，拔本塞源〕。见“拔本塞原”。明·王守仁《传习录》：“夫～之论不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”→釜底抽薪↔缓不济急【词语拔本塞源
《国语．鲁语下》载：吴国使臣问孔子：人之尸骨“何为大”？孔子说：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。”又曰：“〔防风〕，汪芒(或作‘汪罔’)氏之君也，守封、嵎之山者也
《书．大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”后以“执中”谓执中庸之道，无过与不及。《孟子．尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道”。【词语执中】 汉语大词典
源见“漱石枕流”。指隐居山林的生活。三国 魏曹操《秋胡行》之一：“遨游八极，枕石漱流饮泉。”并列 枕山石，漱涧流。隐居山林。明·陆采《明珠记·访侠》：“当时战离之际，多少富贵的，死于兵革之中，争如老夫
原为“鱼贯而进”。象游鱼似的一个接一个地前进或进入。邓艾(197－264年)，字士载，义阳棘阳(今河南新野东北)人。初为司马懿掾属，建议在两淮屯田，广开漕渠。后为镇西将军，与蜀将姜维相拒。公元263年
跿（ ㄊㄨˊ tú 徒）跔（ ㄐㄩ jū 拘）：腾跳踊跃。科头：不戴帽子。形容兵士的勇敢。《战国策．韩策》：“虎贲之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计。”贯颐：弯弓。
源见“龙断”。高地。引申指把持、独占。宋杨万里《送次公子之官安仁监税》诗：“关征岂得已，垄断欲何为？”清 青城子《志异续编．司城堵公》：“我之为此，所以杜垄断之商也。”“垄断”意为 “把持”、“独占”