开濯龙
参见:败濯龙
参见:败濯龙
同“啸向苏门”。形容旷放狂傲之态。清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“兴来不禁啸苏门,狂甚那肯喑河渚。”
西汉.司马迁撰《史记.司马相如列传》:“相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤(卖)酒,而令文君当炉(俗多作“垆”,是安放酒瓮的土墩子)。相如自身著犊鼻裈(一种围裙,形如犊鼻),与保佣杂作,涤器于市中
大儒。《后汉书.荀爽传》:“后遭党锢,隐于海上,又南遁汉滨,积十余年,以著述为事,遂称为硕儒。”【词语硕儒】 汉语大词典:硕儒
源见“悬梁刺股”。借指闭门苦读之士。唐方干《赠黄处士》诗:“闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。”【词语闭户先生】 汉语大词典:闭户先生
晋裴启《语林》:“管宁(字幼安)尝与华子鱼(名歆)少相亲,共园中锄菜,见地有片金,挥锄如故,与瓦石无异。华提而掷去。”后用为节操高洁、不慕名利之典。明高启《题徐良夫耕渔轩》诗:“钓获溪上璜,锄挥瓦中金
同“鸱夷一舸”。唐李德裕《思归赤松村呈松阳子》诗:“禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。”
膏:油脂。用油浇火。比喻举措不当,适得其反。出自五代时后唐大臣安重诲的事迹。安重诲(?-931年)应州(今山西应县)人。少年时便跟随后唐明宗做事。明宗即帝位后,为兵部尚书,兼领山南东道节度使。后又升任
汉刘向《列女传.邹孟轲母》:“邹孟轲之母也,号‘孟母’。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:‘此非吾所以居处子也。’乃去。舍市傍,其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰:‘此非吾所以居处子
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政,广受欢迎。唐赵嘏《送滕迈郎中赴睦州》诗:“想到钓台逢竹马,只应歌咏伴猿声。”
《左传.襄公七年》:“无忌不才,让,其可乎?请立起也。与田苏游而曰‘好仁’。”杜预注:“田苏,晋贤人。苏言起好仁。”后借指贤德长者。唐权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“分曹日相见,延首忆田苏