火范文>历史百科>历史典故>张巡嚼齿

张巡嚼齿

比喻将士对国家赤胆忠心、奋勇抗敌、慷慨就义的壮烈行为。典出唐人张巡的事迹。张巡(709-757年),邓州南阳(今河南南阳)人。开元进士,曾任太子通事舍人、清河令等职。安史之乱时,他以真源令起兵守雍丘,抵抗安禄山军。至德二年(757年),率士卒三千人入睢阳,与该地太守许远、城父令姚訚(yín银)等共同作战。不久,叛将尹子琦等率兵十余万,围攻睢阳。在内无粮草、外无援兵的情况下,巡等依靠该城军民英勇抵抗,坚守数月不屈。每次作战,张巡都义愤填膺,神情慷慨,临阵大呼激励士气,眼角崩裂流血,牙齿也被咬碎。城将陷时,张巡西向跪拜,向朝廷表示誓死报国的决心。及城陷,张巡与许远、姚訚、南霁云等皆被俘。叛将尹子奇对张巡说:“听说你每次战斗都眼角瞪裂,牙齿咬碎,怎么会恨到这种地步呢?”张巡回答说:“我立志要吞掉你们这帮逆贼,但恨力不从心罢了!”尹子奇用大刀撬开张巡之口,见牙齿已只剩下三、四颗。

【出典】:

《旧唐书》卷187下《忠义下·张巡传》4901页:“十月,城陷,巡与姚訚、南霁云、许远,皆为贼所执。巡神气慷慨,每与贼战,大呼誓师,眥裂血流,齿牙皆碎。城将陷,西向再拜,曰:‘臣志勇俱竭,不能式遏强寇,保守孤城。臣虽为鬼,誓与贼为厉,以答明恩。’及城陷,尹子奇谓巡曰:‘闻君每战眥裂,嚼齿皆碎,何至此耶?’巡曰:‘吾欲气吞逆贼,但力不遂耳!’子奇以大刀剔巡口,视其齿,存者不过三数。”

【例句】:

宋·苏轼《京师哭任遵圣》:“奋髯走滑吏,嚼齿对奸将。” 宋·陆游《书愤》:“厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。” 宋·文天祥《正气歌》:“为张睢阳齿,为颜常山舌。”


【典源】 《旧唐书·忠义传·张巡传》:“十月,城陷。(张) 巡与姚訚、南霁云、许远,皆为贼所执。巡神气慷慨,每与贼战,大呼誓师,眦裂血流,齿牙皆碎。城将陷,西向再拜,曰:‘臣智勇俱竭,不能式遏强寇。保守孤城。臣虽为鬼,誓与贼为厉,以答明恩。’及城陷,尹子奇谓巡曰:‘闻君每战眦裂,嚼齿皆碎,何至此耶?’巡曰“‘吾欲气吞逆贼,但力不遂耳!’子奇以大刀剔巡口,视其齿,存者不过三数。”《新唐书·忠义传》亦载,末作“子琦怒,以刀抉其口,齿存者三四。”

【今译】 唐玄宗时安禄山、史思明起兵作乱,张巡等坚守睢阳,抗击安史叛军尹子奇部,因守两年多。城内粮绝,伤亡殆尽,被叛军攻陷。张巡等被俘。前张巡每次作战,临阵大呼鼓励士气,眼角崩裂流血,牙齿都咬碎。城将陷时,向西行礼,表示自己誓死报国的决心。被俘后,尹子奇说:“听说你每战眼角瞪裂,牙齿咬碎,怎么会到这样呢?”张巡说:“我志欲吞掉你们这帮逆贼,可惜力不从心罢了!”尹子奇用大刀撬开张巡口,见牙齿只剩下三四颗。

【释义】 后以此典形容将领等奋勇抗敌、慷慨就义的壮烈行为。

【典形】 嚼齿、嚼穿龈血、睢阳齿、有齿嚼欲啐、张睢阳齿、张巡嚼齿、张巡效忠、骂贼如张巡、死同巡远、男儿嚼齿。

【示例】

〔嚼齿〕 宋·苏轼《京师哭任遵圣》:“奋髯走猾吏,嚼齿对奸将。”

〔嚼穿龈血〕 宋·文天祥《代王夫人作》:“铜驼恨,那堪说! 想男儿慷慨,嚼穿龈血。”

〔睢阳齿〕 清·黄鷟来《晚步山麓竹林登正气阁》:“崖门骨不归,睢阳齿空嚼。”

〔有齿嚼欲啐〕 明·李东阳《睢阳叹》:“将军有齿嚼欲啐,将军有眦血成泪。”

〔张睢阳齿〕 宋·文天祥《正气歌》:“为张睢阳齿,为颜常山舌。”

〔张巡嚼齿〕 宋·陆游《书愤》:“厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。”

〔张巡效忠〕 唐·元稹《授李愿检校司空宣武节度使制》:“睢阳在尔之东,张巡效忠之诚尚在; 夷门在尔之境,侯嬴报恩之迹犹存。”


猜你喜欢

  • 杜曲桑麻

    唐.杜甫《曲江》诗:“自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田。”杜曲,地名,在今陕西长安县东少陵原东南,唐时为大姓杜氏聚居处,杜曲称北杜,杜固称南杜。杜甫曾居杜曲。后遂以“杜曲桑麻”指在家务农。元.张可久〔双

  • 蕉间梦

    同“蕉鹿梦”。宋张炎《木兰花慢.归隐湖山书寄陆处梅》词:“叹扇底歌残,蕉间梦醒,难寄中吴。”

  • 将军大树

    同“将军树”。宋苏轼《食荔支》诗之一:“丞相祠堂下,将军大树旁。”

  • 驻日

    源见“挥戈回日”。使太阳停留不行。多形容气魄雄伟。南朝 梁庾肩吾《奉使北徐州参丞御》诗:“回天随辇道,驻日逐戈锋。”宋周密《齐东野语.洪君酬》:“一时声焰,真足动摇山岳,回天而驻日也。”【词语驻日】 

  • 一往深情

    亦作“一往情深”。《世说新语.任诞》:“桓子野每闻清歌,辄唤奈何!谢公闻之,曰:‘子野可谓一往有深情。’”桓子野:桓伊,小字子野。谢公:指谢安。后每谓情有所钟不能自己者,为“一往情深”。见“一往情深”

  • 仄媚

    同“侧媚”。指以不正当的手法,讨好奉承别人。南朝梁刘勰《文心雕龙.程器》:“孔光负衡据鼎,而仄媚董贤;况班马之贱职,潘岳之下位哉?”【词语仄媚】   汉语大词典:仄媚

  • 哀鸿

    《诗经.小雅.鸿雁》第三章:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人(哲人,智者,通达事理的明白人),谓我劬劳(劳苦)。维彼愚人(糊涂人),谓我宣骄。”诗中以哀鸿为比兴,表现被奴役人民的痛苦生活。后常以“哀鸿”

  • 白日升天

    道教用语,意即白天就升天成神仙,后也比喻向来贫寒无闻的人,突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子,道教相信去除邪累,洁净心神,积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】:《魏书》卷114《

  • 九转金丹

    道家认为,用矿石药物烧炼成丹,吃后可以成仙,称为金丹。转:循环变化的意思。九转:即反复多次地烧炼,如把丹砂烧成水银,再将水银又炼成丹砂。烧炼时间愈久,则转数愈多,效能愈高。晋代葛洪《抱朴子.金丹》:“

  • 五经纷论

    《后汉书.逸民传.井丹传》:“井丹字大春,扶风郿人也。少受业太学,通《五经》,善谈论,故京师为之语曰:‘《五经》纷论井大春。’性清高,未尝修刺候人。”后汉.井大春,年幼时就在太学读书,精通《五经》(《