张祜诗牌
唐.张祜《题灵彻上人旧房》诗:“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。”
唐代是近体诗及古风发展的黄金时代,诗人辈出,凡名胜古迹,寺宇庙院、游人往来之所,壁上均设木板,供人留题,称为诗板,宋人称诗牌。诗僧灵彻静室中,亦设诗板。一次灵彻外出,诗人张祜访友不见,便随笔题诗于诗牌之上。后人常以“诗牌”为题诗的代称本此。
宋.林逋《孤山寺》诗:“白公睡阁幽如画,张祜诗牌妙入神。”即咏此事。
唐.张祜《题灵彻上人旧房》诗:“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。”
唐代是近体诗及古风发展的黄金时代,诗人辈出,凡名胜古迹,寺宇庙院、游人往来之所,壁上均设木板,供人留题,称为诗板,宋人称诗牌。诗僧灵彻静室中,亦设诗板。一次灵彻外出,诗人张祜访友不见,便随笔题诗于诗牌之上。后人常以“诗牌”为题诗的代称本此。
宋.林逋《孤山寺》诗:“白公睡阁幽如画,张祜诗牌妙入神。”即咏此事。
《韩诗外传》卷九:“孔子出游少源之野,有妇人中泽而哭,其音甚哀,孔子怪之,使弟子问焉。曰:‘夫人何哭之哀?’妇人曰:‘乡者刈蓍薪而亡蓍簪,吾是以哀也。’弟子曰:‘刈蓍薪而亡蓍簪,有何悲焉?’妇人曰:‘
同“易子而食”。《新唐书.安庆绪传》:“城中栈而处,粮尽,易口以食。”见“易子而食,析骸而爨”。《新唐书·安庆绪传》:“城中栈而处,粮尽,~。”【词语易口以食】 成语:易口以食汉语大词典:易口以食
不重径尺璧玉,而重一寸光阴。 极言时光宝贵。语出《淮南子.原道训》:“圣人不责尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”三国.魏文帝《典论.论文》:“则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。”明.赵釴《鷃林子
宋.释道原《景德传灯录》十二《幽州潭空和尚》:“有尼欲开堂说法,师曰:‘尼女家不用开堂。’尼曰:‘龙女八岁成佛,又作么生?’师曰:‘龙女有十八变,汝与老僧试一变看!’”“女大十八变”原指龙女神通变化,
唐段安节《乐府杂录.歌部》载:唐 大历中,歌者张红红与其父乞食于路,将军韦青闻其喉,纳为姬。尝有乐工撰新曲未进,先印可于青。青潜令红红听于屏后,以小豆数合记其拍。乐工歌罢,青入问,云:“已得矣。”青出
同“入吾彀中”。元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》:“豪哲归吾彀,要荒入我羁。”
源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著,受民爱戴。宋苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗:“满城遗爱知谁继,极目扁舟挽不回。”
源见“千头木奴”。指维持生计的家产。形容人家道殷足。金周昂《忆刘及之》诗:“千株何处封君橘,二顷谁家负郭田?”
《左传.昭公三年》:“吴光新得国,而亲其民,视民如子,辛苦同之,将用之也。”“视民如子”,意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐.张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》:“
灼艾:烧灼艾柱。是以艾火熏炙穴道治病的方法。宋太祖为其弟灼艾治病,并以艾柱自灸,以减轻其弟痛苦的故事。比喻兄弟关系亲密友爱。宋太祖(927-976年)即赵匡胤。宋王朝的建立者。后周显德七年(960年)