梁．沈约《宋书．符瑞志上》：“王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：‘望公七年，乃今见光景于斯。’尚立变名答曰：‘望钓得五璜，其文要曰：姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。’”璜是佩玉的一种。撰是拿的意
《诗经．卫风．硕人》：“领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”汉．毛氏传：“螓首，颡广而方。”东汉．郑玄笺：“螓谓蜻蜻也。”此是《硕人》诗第二章的后五句，意为：脖颈儿好像长白的蝤蛴虫儿。
源见“虢灭虞亡”。车，指牙床；辅，指颊骨。比喻关系密切，相互依存。《文选．王粲〈赠士孙文始〉诗》：“和通篪埙，比德车辅。”李善注：“《左氏传》曰：‘宫之奇曰：谚所谓辅车相依，唇亡齿寒，其虞 虢之谓乎？
《列子．说符》：“曰：‘若以水投水，何如？’孔子曰：‘淄渑之合，易牙尝而知之。’”淄和渑的水异味，但一混合就不容易尝出来了。孔子说：“虽然淄渑的水混合后难以辨别，只有易牙（齐桓公的宠臣，善于调味）一尝
源见“曲高和寡”。谓高雅之作能唱和者很少。唐元稹《酬乐天雪中见寄》诗：“满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。”【词语寡和】 汉语大词典：寡和
《诗经．小雅．斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”相传这是周宣王建造宫殿时唱的诗，以颂扬王室家族之兴旺。旧时也作为新屋落成和祝人长寿的颂词。后因以“竹苞松茂”作为形容家族兴旺和祝人长寿之典故。明．范世彦《
过：错误。仁：这里同“人”。 看一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。语出《论语．里仁》：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《后汉书．吴祐传》：“掾以亲故，受污秽之名，所谓观过斯知仁矣。”
源见“江淹才尽”。指文思枯竭之人。清袁枚《谢奇丽川方伯赐裘书》：“窃思枚自辞官养母之后，荷花蕙带，四十余年，当时之袨服宫袍，都变作质钱帖子。虽有一二犬羊之鞟，亦似才尽江淹，一毛难拔。”【词语才尽江淹】
同“食无肝”。明高启《方隐君山园》诗：“此时采撷自足饱，肯为食肝烦县令？”【词语食肝】 汉语大词典：食肝
指正确而不可改变的道理。公元前519年，周王室发生王子朝之乱。周敬王避居洛阳城外，两年后，晋国执政大夫赵鞅召集诸侯会于黄父，并令各出粮食、军队，以为次年勤王之用。郑国大夫子太叔亦与此会，赵简子便向他问