义同“拾人牙慧”。喻蹈袭他人言论、意见的余绪。宋代严羽《沧浪诗话．答吴景仙书》：“仆之《诗辨》……是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”述宾 比喻抄袭、重复别人的言论或意见。宋·严羽
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人，汉太子太傅束广之后也。……太康中（太康，晋武帝年号），郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，
揣摩长辈或上级的心意，奉承恭顺，以博取其欢心。《韩非子．八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”亦作“先意承志”。《礼记．祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母
源见“翘弓”。指礼聘贤士之车。《文选．陆机〈演连珠〉之四》：“是以俊乂之薮，希蒙翘车之招。”吕延济注：“翘车，使车也。”【词语翘车】 汉语大词典：翘车
同“重来天台”。《宦海》五回：“画眉窗下，孔雀屏前，天台之刘 阮重来。”
同“唾壶击缺”。清宋琬《贺新郎．为侍御杨琢庵题像》词：“二八婵娟弹锦瑟，倩尊前、暂阁英雄泪。歌既阕，唾壶碎。”【词语唾壶碎】 汉语大词典：唾壶碎
孙楚：晋代人，官至冯翊太守。《晋书．孙楚传》：“楚少时欲隐居，谓济曰：‘当欲枕石漱流。’误云‘漱石枕流’，济曰：‘流非可枕，石非可漱。’楚曰：‘所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲砺其齿。’”济：孙楚的朋
常用以指斥某些对别人说三道四妄加挑剔的人。语出唐．韩愈《张中丞传后序》：“人之将死，其脏腑必有先受其病者，引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉
形容舍弃易于取得的，反而追求不易取得的，用以批评不讲求实际效果。臧宫(?－58年)字君翁，颖川郏(今河南郏县)人。东汉光武帝将，以功封朗陵侯。建武27年(公元51年)上书请趁匈奴内乱时前往攻击。光武帝
同“董卓脐”。沈砺《读史漫成》诗之八：“磔石销朱骨，焚膏烛董脐。”