忍辱草
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》:“雪山有草,名为忍辱,牛若食者,则出醍醐。”
雪山上有忍辱草,佛家取其义而教育弟子应能忍辱,便自成佛。后用为咏佛事之典。
唐.贯休《遇五天僧入五台五首》其二:“空馀忍辱草,相对色萋萋。”
【词语忍辱草】 汉语词典:忍辱草
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》:“雪山有草,名为忍辱,牛若食者,则出醍醐。”
雪山上有忍辱草,佛家取其义而教育弟子应能忍辱,便自成佛。后用为咏佛事之典。
唐.贯休《遇五天僧入五台五首》其二:“空馀忍辱草,相对色萋萋。”
《史记.滑稽列传》褚少林补:“昔者,齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门,道飞其鹄,徒揭空笼,造诈成词,往见楚王曰:‘齐王使臣来献鹄,过于水上,不忍鹄之渴,出而饮之,去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死,恐人之议吾王以
南朝.范晔《后汉书.方术传下.费长房传》:“费长房者,汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中。”后与老翁“俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出”。此传说史
参见:入洛
源见“坐井观天”。指眼界狭小、见识有限的讥讽。明袁宏道《狂言别集.寄友人》:“书至此,忽念粤西之行,饱看万里奇山,于卷石何有?断不免坐井之诮矣。”
同“桃源人”。唐张说《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境》诗:“长捐桃源士,举世同企羡。”
同“木榻穿”。金元好问《赠张文举》诗:“安稳藜床坐欲穿,合教绝学到真传。”
鹌鹑劝宋代蔡京勿食鹑肉的故事。相传蔡京喜食鹑肉。一夕梦数千鹑诉于前,其一前致词曰:“食君廪中粟,作君羹中肉。一羹数百命,下筯犹未足。羹肉何足论,死生犹转毂。劝君宜勿食,祸福相倚伏。”事见宋代方回《虚谷
汉王充《论衡.雷虚》:“图画之工,图雷之状,累累如连鼓(相连之鼓)之形;又图一人若力士之容,谓之雷公,使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状,其意以为雷声隆隆者,连鼓相扣击之意也。”古代传说雷公击连鼓化作
源见“太常斋”。指妻妾。清袁枚《随园诗话》卷六:“后吾乡杭堇浦太史掌教粤东,与何唱和。《嘲杭病起》云:‘门外久疏参学侣,帘下渐立犯斋人。’”【词语犯斋人】 汉语大词典:犯斋人
纡:屈抑。指地位高的人降低身分,屈抑俯就。语本南朝.梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“降贵纡尊,躬刊手掇。”见“纡尊降贵”。高阳《粉墨春秋》:“而受惠最深的,却是梅兰芳,他曾‘~’,陪‘北平李丽’唱过戏