忧喜聚门,吉凶同域
域:区域,范围。 忧和喜聚在一个门里,吉和凶同在一个区域。 表示事物的矛盾双方常常处在同一体中,在一定条件下可以互相转化。语出《鹖冠子.世兵》:“忧喜聚门,吉凶同域,失反为得,成反为败。”汉.贾谊《鵩鸟赋》:“忧喜聚门兮,吉凶同域。”
域:区域,范围。 忧和喜聚在一个门里,吉和凶同在一个区域。 表示事物的矛盾双方常常处在同一体中,在一定条件下可以互相转化。语出《鹖冠子.世兵》:“忧喜聚门,吉凶同域,失反为得,成反为败。”汉.贾谊《鵩鸟赋》:“忧喜聚门兮,吉凶同域。”
《诗.大雅.生民》:“载震载夙,载生载育,时维后 稷。”后以“灵夙之期”敬称皇帝诞日。明张居正《万寿无疆颂》:“兹秋仲十日,为灵夙之期。”【词语灵夙之期】 成语:灵夙之期汉语大词典:灵夙之期
源见“空弦落雁”。没有上箭的弓弦。常用以称赞箭法高明或喻再次打击。唐卢照邻《失群雁》诗:“虞人负缴来相及,齐客虚弓忽见伤。”
源见“犀照牛渚”。形容明察洞见。李大钊《民彝与政治》:“如铸禹鼎,如燃温犀,罔两么魔,全形毕现。”
同“函谷封丸泥”。明张煌言《挽董若思明经》诗:“函谷丸泥封未得,丰城剑气杳难分。”
同“衣锦还乡”。?庐《童子军》二出:“著甚的肘后悬金印,锦衣还里想。”
《姻花传》载:相传古时有个商人,同一个少女相恋,不得结合。商人离去后,少女思念成疾而死。其父焚化她的尸体,发现她的心里有一块像铁样的东西焚化不掉。后经磨拭,从中照见少女和商人双双人形。后来商人又回转来
《南齐书.舆服志》:“乘舆传国玺,秦玺也。晋中原乱没胡,江左初无之,北方呼晋家为白版天子。”注:授官无印,只以板书,称为白板。项羽生前能号令诸侯,犹如天子。后以“白版天子”指代项羽。清.王昙《住谷城之
源见“金兰之友”。称知心朋友。唐卢照邻《五悲.悲今日》:“兰交永合,松契长并。”【词语兰交】 汉语大词典:兰交
晋陶潜《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存;携幼入室,有酒盈樽。”晋陶潜因不愿为五斗米折腰,弃官归隐。后因以“陶潜三径”为归隐田园的典实。宋卫宗武《满江红.寿野渡》词:“有陶潜三径健吟哦,贫而适。”按
同“孟宗泣笋”。清吴锡麒《水仙子.归兴》曲:“孟宗笋已雪中萌,潘岳舆能花下从,茅容鸡惯田间供。”