《后汉书．祢衡传》：“建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”
刺，名片。东汉人祢衡，字正叔，少有才辩，尚气刚傲，好恃才慢物。因此，他虽准备有所谒见，以求得引荐，却一时竟找不到一个他能看得起的人。以至随身携带的名片上的字迹，因日久磨损变得看不清了，仍然没有找到个声气相投的人。后因用为矫时慢物，不肯屈就于人的典故。
《歧路灯》第七回：“若白白说些瞻依䁥就话头，就是司空见惯矣，不如学祢正平怀刺漫灭。”
主谓 身藏名片，准备有所谒见，因自视过高，久无所谒，以至名片字迹模糊消失。语本《后汉书·祢衡传》：“(祢衡)少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢……始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”《歧路灯》7回：“不如学祢正平～。”△多用于形容人刚傲不得志。也指蔑视权贵。
同“雁塔题名”。清钱谦益《送林自名宪使归闽》诗：“雁塔嗟前梦，《骊歌》怆暮云。”【词语雁塔】 汉语大词典：雁塔
参见：团扇郎
源见“梁园赋雪”。指如邹衍、枚乘那样具有才华的人。唐白居易《斋居春久感事遣怀》诗：“久作龙门主，多为兔苑宾。水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。”
同“韦编三绝”。唐太宗《帝京篇》之二：“韦编断仍续，缥帙舒还卷。”
天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“
同“太公钓”。元刘敏中《浣溪沙．贺石仲璋侍御父年八十五》词：“年过太公渔渭日，官如郑武相周时。”
同“肯堂肯构”。宋王禹偁《郑善果非正人论》：“光肯构之孝心，砺尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生儿已副高门望，作室能忘肯构心？”【词语肯构】 汉语大词典：肯构
源见“伯牙鼓琴”。指春秋时楚 俞伯牙知音好友钟子期。明张煌言《感怀》诗：“流水非因钟子调，《阳春》只合郢人吟。”【词语钟子】 汉语大词典：钟子
同“钧天广乐”。宋史浩《瑞鹤仙．元日朝回》词：“更传宣锡坐，钧天妙乐，声遏行云飘渺。”
源见“紫气东来”。指老子骑青牛出关西游。亦借指隐逸避世。宋汪元量《函谷关》诗：“老人骑牛沙上去，仙人化鹤苑中还。”