性禾善米
《春秋繁露.深察名号》:“善如米,性如禾,禾虽出米,而禾未可谓米也,性虽出善,而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性,性不可谓善,恶由于性,性未必即恶。以米喻善,以禾喻性,譬如米出于禾,而禾不可谓之米,故曰“性禾善米”。
《春秋繁露.深察名号》:“善如米,性如禾,禾虽出米,而禾未可谓米也,性虽出善,而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性,性不可谓善,恶由于性,性未必即恶。以米喻善,以禾喻性,譬如米出于禾,而禾不可谓之米,故曰“性禾善米”。
源见“燕赵人”。指年轻女子,多指小妾。唐杜甫《独坐》诗之一:“暖老须燕玉,充饥忆楚萍。”清袁枚《随园诗话》卷三:“陶篁村置屋孤山,余月夜访之,怜其孤寂,劝置燕玉,为暖老计。篁村以为然,购一小鬟。”【词
同“晏子裘”。宋陆游《闲味》诗:“庾郎三韭不妨饱,晏子一裘何恨贫。”【典源】《礼记·檀弓下》:“有若曰:‘晏子一狐裘三十年,遣车一乘,及墓而反。’”《晏子春秋·内篇杂下第六》:“晏子衣缁布之衣,麋鹿之
同“张子房择留”。元耶律楚材《过燕京和陈秀玉韵》:“自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。”
源见“韫椟待价”。比喻怀才。宋苏轼《生日王郎以诗见庆次其韵》:“但信椟藏终自售,岂知碗脱本无橅。”【词语椟藏】 汉语大词典:椟藏
源见“弹冠相庆”。借指出仕。明李梦阳《正月二日台卿李公监察毛公袁公枉驾》诗之一:“冠弹贡氏非吾愿,星聚荀氏敢自夸。”
同“百城书拥”。清魏源《扬州絜园闲咏》之四:“百城南面里,有客拥皇 娲。”【词语百城南面】 成语:百城南面
源见“负薪之疾”。指生病。宋王安石《辞参知政事表》:“故里服丧,重困采薪之疾。”见“采薪之忧”。宋·王安石《辞参知政事表》:“先朝备位,每怀窃食之惭;故里服丧,重困~。”【词语采薪之疾】 成语:采薪
源见“妖姬荡舟”。谓姬妾因行为轻狂而被逐。南朝 梁萧纲《妾薄命篇》:“本异摇舟咎,何关窃命疑。”
源见“书通二酉”。称有丰富藏书。明徐渭《黄君书舍在委羽山洞索赋》诗:“二酉藏书室,孤桐对月弦。”
《汉官仪》卷上:“侍中,左蝉右貂,本秦丞相史,往来殿中,故谓之侍中。分掌乘舆服物,下至亵器虎子之属。”后因以“执虎子”戏称侍中。虎子,形状为伏虎状的便器。《三国志.苏则传》“于是乃止”裴松之注引三国