火范文>历史百科>历史典故>悬车

悬车

悬车:古代官员退休后,把原来任职时所乘坐的车悬挂起来,表示告老退居故乡之意。汉代规定,官吏到了70岁,因耳目不灵,腿脚不便,就应悬车退休家居。西汉御史大夫薛广德就是主动提出退休请求而悬车家居的。薛广德字长卿,沛郡相(今安徽濉溪西)人。研究《鲁诗》,教授给龚胜等人。御史大夫萧望之请薛广德为自己的属官,通过几次交谈讨论,认为薛广德是个大材,对经书研究透彻,而且品行高洁,很器重他,就推荐薛广德在朝廷任职。薛广德先任博士,参加了在石渠阁举行的讨论《五经》异同的研讨会,先后担任谏大夫、长信少府、御史大夫等职务。后来因为农作物受灾造成百姓流离的灾荒,薛广德和于定国丞相、大司马车骑将军史高3人同时提出退休返乡的请求,皇帝各赐给每人4匹马拉的小车一辆、黄金60斤,免去官职,准于退休还乡。薛广德担任御史大夫只有10个月。他返回原籍沛郡时,太守亲自来到郡界迎接。沛郡官民都感到荣耀,把皇上赐给薛广德的安车悬挂起来传给子孙后瞻仰。后以“悬车”为典,咏官吏年老退休。

【出典】:

汉书》卷71《薛广德传》3046-3048页:“薛广德字长卿,沛郡相人也。以《鲁诗》教授楚国,龚胜、舍师事焉。萧望之为御史大夫,除广德为属,数与论议,器之,荐广德经行宜充本朝。为博士,论石渠,迁谏大夫,代贡禹为长信少府,御史大夫。”“后月余,以岁恶民流,与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨,皆赐安车驷马、黄金六十斤,罢。广德为御史大夫,凡十月免。东归沛,太守迎之界上。沛以为荣,县(悬)其安车传子孙。”

【例句】:

汉·蔡邕《陈太丘碑文序》:“时年已七十,遂隐丘山,悬车告老,四门备礼,闲心静居。” 南朝宋·范晔《后汉书·张俭传》:“建安初,征为卫尉,不得已而起。俭见曹氏世德以萌,乃合门悬车,不预政事。” 南朝梁·徐勉《与大息山松书》:“中年聊于东田,欲穿池种树,少寄情赏;又以郊际闲旷,终可为宅。傥获悬车致仕,实欲歌笑于斯。” 唐·韦应物《送郗詹事》:“君子独知止,悬车守国程。” 唐·权德舆《醉南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》:“相期悬车岁,此地即中林。” 唐·白居易《合致仕》:“挂冠顾翠缨,悬车惜朱轮。” 宋·王禹偁《乞归私第养疾表》:“尽瘁匪躬,尚更期于晚岁;悬车告老,敢轻议于明时?” 宋·刘克庄《转调二郎神》:“趁此际,纳禄悬车,亦为大司农省。” 宋·吴潜《二郎神·己未自寿》:“还自祝愿早悬车里社,始为收拾。” 元·揭傒斯《杨氏忠节祠记》:“年六十余已悬车告老,将二十余载,闻一权臣擅国,遂至饿死。” 明·高启《送赵使君致仕归别业》:“吏收封印朝辞郎,人贺悬车晚在乡。” 清·钱谦益《寄严道彻太守二首》之一:“侍帝官如谪籍初,一麾况复早悬车。”


【词语悬车】   汉语词典:悬车

猜你喜欢

  • 虽小道必有可观者焉

    小道:小技艺。 虽是小技艺,也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事,虽不大力提倡,也不一概排斥。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。’”明.钟惺《语石

  • 颔珠

    同“颔下骊珠”。宋梅尧臣《寄酬发运许主客》诗:“斜幅缠踍兵吏至,浓金洒纸颔珠颁。”【词语颔珠】   汉语大词典:颔珠

  • 王乔

    同“王子乔”。唐郑谷《鹤》诗:“一自王乔放自由,俗人行处懒回头。”【词语王乔】   汉语大词典:王乔

  • 齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道

    把齐国改变一下,就达到鲁国这个样子;再把鲁国改变一下,就达到先王之道了。 比喻事物不断向好的方面转化。语出《论语.雍也》:“子曰:‘齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。’”《儿女英雄传》三〇回:“然而不

  • 郤诜荣

    同“郤诜丹桂”。唐张道符《和主司王起》:“更许下才听《白雪》,一枝今过郤诜荣。”【词语郤诜荣】   汉语大词典:郤诜荣

  • 劬劳之恩

    《诗.小雅.蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。”后以“劬劳之恩”谓父母辛苦养育子女的恩情。《三国演义》三六回:“如书到日,可念劬劳之恩,星夜前来,以全孝道。”【词语劬劳之恩】  成语:

  • 朱陈嫁娶

    唐白居易《朱陈村》诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈……一村唯两姓,世世为婚姻。亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。生者不远别,嫁娶先近邻。”后因以“朱陈嫁娶”为互结婚姻之好的典故。宋苏轼《陈季

  • 自生民以来,未有夫子也

    生民:一作“生人”。人类。夫子:指孔子。 从有人类以来,没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子.公孙丑上》:“子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德,由百世之后,等百世之王,莫之能违

  • 虹贯日

    源见“白虹贯日”。谓精诚感天。清文廷式《望江南》词之四:“易水行时虹贯日,扶馀王后气成云,此局未输君。”

  • 日引月长

    《国语.齐语》:“昔吾先君襄公筑台以为高位,田狩、罼弋,不听国政,卑圣侮士,而唯女是崇……是以国家不日引,不月长。”后以“日引月长”谓事物随时光不断增长。《三国志.魏刘馥传》:“入作纳言,出临京任,富