《史记．樊郦滕灌列传》：“颍阴侯灌婴者，睢阳贩缯者也。”颍阴侯灌婴，原是睢阳县贩缯的商贩。他曾辅佐刘邦为推翻秦王朝建立汉朝立下不朽功勋。后因用为寒士发迹的典故。唐．李瀚《蒙求》：“周勃织薄，灌婴贩缯。
即蟾蜍（见《太平御览》虫豸部引薛君章句），俗称癞蛤蟆，四足据地，无颈，不能仰视，因以比喻貌丑驼背的人。《诗．邶风．新台》：“燕婉之求，得此戚施。”燕婉：举止安闲和顺。一说“戚施”指谄谀之徒，或指滑稽优
宋．欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳。”“偶一为之”，意谓偶尔做一次。清．纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志二》：“夫消闲遣日，原不妨偶一为之；以此为得失喜怒，则可以不必。”偏正 偶然才
源见“巫山云雨”。指巫山神女。亦借指情人或美女。唐李商隐《咏云》：“只应惟宋玉，知是楚神名。”前蜀牛峤《菩萨蛮》词：“画屏重叠巫阳翠，楚神尚有行云意。朝暮几般心，向他情漫深。”【词语楚神】 汉语大
同“方枘圆凿”。《史记．孟子荀卿列传》：“梁惠王欲谋攻赵，孟轲称大王去邠。此……持方枘内圜凿，其能入乎？”司马贞索隐：“按：方枘是笋也，圜凿是孔也。谓工人斫木，以方笋而内之圜孔，不可入也……谓战国之时
《古诗十九首．迢迢牵牛星》：“河汉清且浅，相去复几许。”后因以“清浅”指银河。唐李白《游太山》诗之六：“举手弄清浅，误攀织女机。”唐孟郊《古意》诗：“未得渡清浅，相对遥相望。”【词语清浅】 汉语大
源见“杞妇崩城”。泛指哀恸亡夫的贤妇。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二：“崩城杞妇应收泪，炼石娲皇誓补天。”
唐．孟郊《孟东野集》卷九《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛，以求佛保祐，有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行，“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋．刘攽《中山诗话》：“王丞相（王安石
恒：长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。 强调专心致志，保持操守的重要。语出《易．恒》：“不恒其德，或承之羞。”孔颖达疏：“德既无恒，自相违错，则为羞辱承之。”《论语．子路》
南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“王夷甫(衍)容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论，多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四：“未忘麈尾清谈兴，常读蝇头细字书