惊弓断雁
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九:“我是只惊弓的断雁。”
同“惊弓之鸟”。闻一多《红豆》诗之十九:“我是只惊弓的断雁。”
《续传灯录》二二《普鉴佛慈善帅》:“不如屏尽尘缘,竖起脊梁骨,著些精采,究教七穿八六百了千当,向水边林下,长养圣胎,亦不枉受人天供养。”佛家语“竖起脊梁”喻振刷精神,担当大事之典。宋.陈亮《龙川集》二
《诗.小雅.无羊》:“谁谓尔无牛?九十其犉。”后以“无牛”谓邦邑贫困之典。宋叶適《赠蒋知县》诗:“纸贵应夸作赋奇,无牛也复咏周诗。长官况自清如水,说与邦人共展眉。”【词语无牛】 汉语大词典:无牛
《左传.僖公二十四年》:“齐桓公置射钩(射钩宿怨,置不追究),而使管仲相。”《列子.力命篇》:“齐公族多宠,嫡庶并行。国人惧乱。管仲与召忽(他们是公子纠的师傅)奉公子纠奔鲁,鲍叔牙(齐大夫)奉公子小白
《史记.酷吏列传.张汤传》:“张汤者,杜(即后来所称的杜陵,地在今陕西西安市东南)人也。其父为长安丞(官名,多作佐吏之称),出,汤为儿守舍。还而鼠盗肉,其父怒,笞(鞭打,或用杖击)汤。汤掘窟得盗鼠及余
同“湘灵鼓瑟”。唐 王初《自和书秋》诗:“湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。”
源见“东山丝竹”。指人至中年后常为事而感伤。清 丘逢甲《东山感春诗》之六:“神丹浪说解还童,哀感中年遇谢公。”【典源】《世说新语· 言语》:“谢太傅(安) 语王右军 (羲之) 曰:‘中年伤于哀乐,与亲
源见“相如病渴”。借指文人失意贫病交加。唐李端《忆故山赠司空曙》诗:“汉主金门正召才,马卿多病自迟回。”
《论语.先进》:“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。”“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”《汉书.叙传上》:“伏周、孔之轨躅,驰颜、闵之极挚。”颜闵是孔子的弟子颜回和闵损(子骞)的合称。他二人都以
《论语.微子》:“长沮、桀溺耦(音ǒu,偶,二人并耕)而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时,主张避世隐遁,反对孔子入世救世的主张,故孔子使子路问津,他们
见“名满天下”。《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊~。”【词语名闻天下】 成语:名闻天下汉语大词典:名闻天下