源见“市中碎琴”。谓设法见知于世。清徐釚《贺新凉．旅况自遣》词：“五陵年少都通显。叹狂生，胡琴击碎，唾壶敲扁。”
同“题红宫怨”。明孟称舜《娇红记．和诗》：“题红怨，血泪多，把衷肠，诉与他。”
《论语．公冶长》：“子曰：‘宁武子，邦有道则知；邦无道则愚。其知可及也；其愚，不可及也’。”宁武子，名俞，春秋时卫大夫。“武”是其谥号。邦，即国家。道，指国政。宁武子在国政昏乱的时候就显得愚笨，实际上
《汉书．叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”后因以“何足挂齿”谓哪里值得一提。用以表示轻视。《三国演义》二一回：“操鼓掌大笑曰：‘此等碌碌小人，何足挂齿！’”亦作自谦之词。《二刻拍案惊奇
源见“抱佛脚”。比喻平时不准备，到事临头时才急着想办法。《水浒传》十七回：“哥哥正是‘急来抱佛脚，闲时不烧香’。”《官场现形记》六回：“只有三年大阅是他们的一重关煞，那一种急来抱佛脚情形，比起那些秀才
源见“芝焚蕙叹”。比喻贤士亡逝或遭贬谪。宋王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。”【词语芝焚】 汉语大词典：芝焚
《太平御览》卷三七三引《史记》：“卫皇后字子夫，与武帝侍衣得幸。头解，上见其发鬓，悦之，因立为后。”按：今本《史记》无此文。后因以“卫鬓”称女子秀丽的鬓发。唐李贺《洛姝真珠》诗：“市南曲陌无秋凉，楚腰
《礼记．中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”后以“成己成物”谓自身有成就，也要使身外的一切有成就。明刘若愚《酌中志．内臣职掌纪略》：“盖治世法
源见“孔鲤趋庭”。美称能秉承父业或父训者。宋曾巩《李氏素风堂》诗：“果有过庭子，颖然才思精。”【词语过庭子】 汉语大词典：过庭子
同“五里雾”。宋黄庭坚《和范信中寓居崇宁遇雨》：“它时无屋可藏身，且作五里公超雾。”