源见“击壤歌”。传说中尧时的田野老人。晋皇甫谧《高士传》卷上:“帝尧之世,天下太和,百姓无事。壤父年八十余而击壤于道中。”【词语壤父】 汉语大词典:壤父
《论语.公冶长》:“子曰:‘宁武子,邦有道则知;邦无道则愚。其知可及也;其愚,不可及也’。”宁武子,名俞,春秋时卫大夫。“武”是其谥号。邦,即国家。道,指国政。宁武子在国政昏乱的时候就显得愚笨,实际上
《战国策》:“卞庄子欲刺虎,馆笠子止之曰:‘两虎方且食牛,食甘必斗,斗则大者伤小者死。从伤而刺之,一举必有两获。’”战国时陈轸说秦惠王,先待齐楚交战,然后乘机出兵,即引卞庄子刺虎为喻。后因把“刺虎”作
泛指与生俱来的道德观念和知识。孟子说,人们无须学就会做的,这是他们的良能;无须乎用脑筋思考就可以知道的,这是他们的良知。两三岁只会笑、要人抱的小孩,没有不知道爱他父母的,等到长大了,又没有不知道尊敬他
同“鞭尸”。元 薛昂夫《朝天曲》曲:“伍员,报亲,多了鞭君忿。可怜悬首在东门,不见包胥恨。”
同“城南二顷田”。明姚夔《恩荣十绝.荣食天禄》:“信知书有千钟粟,绝胜城边二顷田。”
同“以莛撞钟”。唐元稹《泛江玩月》诗:“知君皆逸韵,须为应莛撞。”
源见“颜阖逾墙”。形容甘心隐居,不愿做官。坏,屋的后墙。唐骆宾王《上兗州张司马启》:“方欲闭门却扫,养拙以终年;幽遁凿坏,甘贫而卒岁。”
思:思考。学:学习。 一味思考而不学习。 指爱好空想而不愿读书的那种不良学风。语出《论语.为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。”明.钟惺《官古愚先生传》:“夫思而不学,非独儒生,作官亦有之,不读
源见“苜蓿盘”。谓下等饭菜。具,指食器,引申指饮食。明徐复祚《投梭记.叙饮》:“二兄,这是苜蓿具,恐不堪下箸。”