火范文>历史百科>历史典故>愿作锦鞋

愿作锦鞋

晋.陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》:“愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前。”

晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句,表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。

唐.段成式《嘲飞卿七首》其二:“知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。”


猜你喜欢

  • 东道主

    本指东路上的主人。后泛指居停主人,亦称以酒食请客者为东道主。公元前630年,秦、晋两国合兵伐郑。在兵临城下之际,郑文公派遣烛之武夜往秦营对秦穆公说:“秦晋两大国攻打郑国,郑国肯定灭亡。如果灭掉郑国对你

  • 眼前有景道不得,崔颢题诗在上头

    崔颢:唐汴州人。开元进士,官司勋员外郎。有题黄鹤楼诗,为世传诵。 李白游黄鹤楼,见崔颢题诗在上,因而搁笔。语出元.辛元房《唐才子传.崔颢》:“颢游武昌,登黄鹤楼,感慨赋诗。及李白来,曰:‘眼前有景道

  • 桃雨

    同“桃花雨”。元朱德润《三月十八日卧病感怀》诗:“流水点红桃雨霁,长林迸绿笋芽肥。”【词语桃雨】   汉语大词典:桃雨

  • 发一握

    源见“吐哺握发”。形容殷勤待客。宋苏轼《次韵景仁留别》:“会当闻公来,倒屣发一握。”

  • 怀橘

    《三国志.吴书.陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪答曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”后人常用“怀橘”作为爱亲、孝亲的典故。唐.骆宾王

  • 云烟过眼

    比喻容易消失的事物。宋代苏轼《宝绘堂记》:“吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画。岂不颠倒错谬,失其本心也哉。自是不复好。见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然

  • 周遗

    《诗.大雅.云汉》:“周余黎民,靡有孑遗。”后以“周遗”泛指中国人民。清魏源《寰海》诗:“几获雄狐来庆郑,谁开柙兕祸周遗?”【词语周遗】   汉语大词典:周遗

  • 屠龙

    《庄子.列御寇》:“朱评漫(周时人)学屠龙于支离益,单(单通殚,竭尽的意思)千金之家,三年技成,而无所用其巧。”后因称高超而不切实用的技艺为“屠龙之技”,也可以用指高超的技艺。唐.张彦远《法书要录》四

  • 吹笙凤鸣

    汉.刘向《列仙传.王子乔》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣,游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后,求之于山上,见桓良曰:‘告我家七月七日待我于缑氏山巅。’至时,果乘白鹤驻山头,望之

  • 酆城剑

    同“丰城龙剑”。酆,同“丰”。唐元稹《景申秋》诗之八:“鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。”【词语酆城剑】   汉语大词典:酆城剑