或相倍蓰，或相什伯，或相千万
蓰（ ㄒㄧˇ xǐ ）：五倍。什伯：同“十百”。 有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。 表示事物之间差别很大。语出《孟子．滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。”宋．杨时《与陈传道序》：“士之去圣人，或相倍蓰，或相什伯，所造固不同，然未有不志乎圣人，而可以言学者也。”宋．杨万里《转对劄子》：“人主之费几何？而浮费或相什伯，或相千万矣，此独不可节耶？”
蓰（ ㄒㄧˇ xǐ ）：五倍。什伯：同“十百”。 有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。 表示事物之间差别很大。语出《孟子．滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。”宋．杨时《与陈传道序》：“士之去圣人，或相倍蓰，或相什伯，所造固不同，然未有不志乎圣人，而可以言学者也。”宋．杨万里《转对劄子》：“人主之费几何？而浮费或相什伯，或相千万矣，此独不可节耶？”
源见“市中碎琴”。谓设法见知于世。清徐釚《贺新凉．旅况自遣》词：“五陵年少都通显。叹狂生，胡琴击碎，唾壶敲扁。”
《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘晋祚存亡，在此一行。’相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋
源见“涸辙之鲋”。谓身处困境，急待救援。明徐渭《送某人之台州》诗：“木吏愁难付，波臣槁欲穿。”
唐．段成式《酉阳杂俎．支诺皋下》：“绯衣小女姓石名阿措，即安石榴也。”此本是神话传说中仙女名，为安石榴花仙子。后因称石榴花为“阿措”。宋．洪适《许倩报白榴已得玉茗未谐以诗趣之》：“东家阿措休相妒，不学
同“鹭序鵷行”。元本高明《琵琶记．伯喈思家》：“悲伤，鹭序鸳行，怎如乌鸟反哺能终养？”并列 鹭、鸳群飞时，排列有序。比喻百官上朝的班行。元·高明《琵琶记·伯喈思家》：“悲伤，～，怎如乌鸟反哺能终养?”
梁．任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。”后因以“烂柯”
源见“螽斯”。指使人不妒忌的教导。宋沈遘《长寿县太君魏氏墓志铭》：“维讽诜诲，克绍厥美，宜其子兮。”【词语诜诲】 汉语大词典：诜诲
源见“臧穀亡羊”。喻尽行亡失。元尹廷高《会稽古陵》诗：“牧竖亡羊千古恨，九疑山下一沾衣。”
同“腰金骑鹤”。清顾翰《买陂塘．题琴坞太守邪溪渔隐图》词：“腰缠骑鹤知无分，要觅钓丝千丈。”
《诗．豳风．七月》：“春日迟迟。”毛传：“迟迟，舒缓也。”后以“迟日”指春日。唐皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》诗：“迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。”宋陆游《春日》诗：“迟日园林尝煮酒，和风庭院㫰新丝。