火范文>历史百科>历史典故>截发留宾

截发留宾

世说新语.贤媛》:“陶公少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵仆马甚多,侃母湛氏语侃曰:‘汝但出外留客,吾自为计。’湛头发委地,下为二髲(音bì),卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,剉诸荐以为马草,日夕遂设精食。从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:‘路已远,君宜还。’侃犹不返。逵曰:‘卿可去矣。至洛阳,当相为美谈。’侃乃返。逵及洛,遂称之于羊?、顾荣诸人,大获美誉。”

此事又见《晋书.陶侃传》,其中“二髲”作“双髲”。

晋.陶侃少时家贫,鄱阳范逵曾经到陶家投宿,仓促之下没有办法待客,陶侃母悄悄将头发剪下两绺,卖给邻人,用以买来吃的东西款待客人。

后因以“截发留宾”或“截发留客”用为称颂贤母的典故。


连动 剪下头发换取食物,接待客人。形容妇女诚挚待客的情义。《儿女英雄传》25回:“讲贤女,如晋陶侃的母亲湛氏,~;周��的母亲李氏,具馔供客。”△褒义。多用于表示真诚热情接待客人。→悬榻留宾 ↔冷若冰霜。 也作“截发锉藁”。


【典源】《世说新语·贤媛》:“陶公(侃) 少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:‘汝但出外留客,吾自为计。’湛头发委地,下为二髲,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,剉诸荐以为马草,日夕,遂设精食,从者皆无所乏。”注引 《晋阳秋》曰:“侃少为寻阳吏,鄱阳孝廉范逵尝过侃宿。时大雪,侃家无草,湛彻所卧荐剉给,阴截发,卖以供调。”《晋书·陶侃传》亦载。

【今译】 晋代陶侃年轻时胸怀大志,而家境却十分贫苦,他和母亲湛氏住在一起,同郡的范逵素有声名,被举为孝廉,入朝做官时途经陶家留宿。当时正值严冬,冰天雪地,陶侃家中空无所有,可范逵的车马、仆人众多。湛氏对陶侃说:“你只管到外面留客,我自有办法。”湛氏的头发很长,一直拖到地上,她就剪下做成两个假发,卖掉后换得几斛米,又把屋柱都砍下一半作为柴火,还把草荐剁碎权充马草。到了晚上,已准备好精致的饭食,车马、仆人也都照顾得很周到。

【释义】 后以此典表现诚心待客; 也称誉他人母贤。

【典形】 待宾截发、剪发待宾、剪髻鬟、剪髻事客、陶家客、断发人。

【示例】

〔待宾截发〕 元·谭处端《酹江月》:“东里死生俱忘,待宾截发,陶母款贤友。”

〔剪发待宾〕 元·关汉卿 《蝴蝶梦》:“想当日孟母教子,居必择邻; 陶母教子,剪发待宾。”

〔剪髻鬟〕 唐·杜甫《送重表侄王砅评事使南海》:“自陈剪髻鬟,市鬻充杯酒。”

〔剪髻事客〕 宋·陈师道《答张文潜》:“昔闻杜氏子,剪髻事尊客。”


【词语截发留宾】  成语:截发留宾汉语词典:截发留宾

猜你喜欢

  • 镐宴

    同“镐饮”。唐崔湜《奉和春日幸望春宫》:“即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。”宋柳永《破阵乐》词:“凤辇宸游,鸾觞禊饮,临翠水,开镐宴。”【词语镐宴】   汉语大词典:镐宴

  • 刻画无盐

    南朝.宋.刘义庆《世说新语.轻诋》:“庾元规语周伯仁:‘诸人皆以君方乐。’周曰:‘何乐,谓乐毅邪?’庾曰:‘不尔,乐令耳。’周曰:‘何乃刻画无盐,以唐突西子也。’”无盐,古代传统中的丑女。西施,传说中

  • 风入大王

    源见“大王风”。谓清舒之风宜人心怀。明陈子龙《消夏》诗之一:“风入大王兰陵冷,水通天嫔绛河深。”

  • 人谁无过

    人又有谁没有过失? 表示任何人都免不了有过错。语出《左传.宣公二年》:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”宋.苏轼《上皇帝书》:“且大时不齐,人谁无过?国君含垢,至察无徒。”【词语人谁无过】  成语:

  • 河带山厉

    比喻国基稳固、国祚长久;也比喻经历的时间极为长久。西汉开国初期,封爵的誓词上说:“即使黄河变得细如衣带,泰山变得小如磨刀石,朝廷也要使功臣们之封国永远安宁,恩泽延及子孙后代。”此典又作“黄河誓”、“带

  • 置驿通宾

    同“置驿留宾”。清袁枚《复沈省堂太守》:“然郑当时置驿通宾,豪举甚矣,而其馈遗人不过匮器食,殊不可解。”

  • 母也天只,不谅人只

    只:语助词。 我的妈呀,我的天哪!不体谅人家的心哪! 本是少女因爱情得不到支持的怨愤语。 后用以泛指得不到别人的体谅。语出《诗.鄘风.柏舟》:“泛彼柏舟,在彼中河……之死矢靡它。母也天只,不谅人

  • 丞相问

    同“丙吉问牛”。清顾炎武《蒲州西门外铁牛》诗:“应无丞相问,傥与牧童亲。”

  • 努力加餐饭

    尽量多吃一些饭。 常用作勉人保重之语。语出《文选.古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”黄侃《咏怀》:“作书叙别离,努力加餐饭。”【词语努力加餐饭】  成语:努力加餐饭

  • 不见经传

    没有看到以往文献典籍记载过,犹言无根据、无来历。宋代罗大经《鹤林玉露》卷六:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传,却亦甚雅。”述宾 在经传上见不到这样的记载。比喻没有根据