技：技能，本领。 技能只有这么一点罢了。 形容人没有多大能耐。语出唐．柳宗元《黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。虎见之，庞然大物也。以为神，蔽林间窥之。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。”宋．洪迈《夷坚三志辛．卷五．席天祐病目》“（天祐）笑曰：‘吾技止此耳。病势既退，但调和气血以平之。’”《聊斋志异．胡氏》：“狐声言火屋，主人益惧。有健者，率家人噪出，飞石施箭，两相冲击，互有夷伤。狐渐靡，纷纷引去。遗刀地上，亮如霜雪；近拾之，则高粱叶也。众笑曰：‘技止此耳！’”
阙：同“缺”，缺失。 圣明的朝代，政事是没有缺陷的。 旧时美化封建王朝之语。语出唐．岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”《宋史．王伯大传》：“徒见刚方峭直之士，昔者所进，今不知其亡；
唯戮是闻：意即唯闻杀戮。 百姓看不到德政，所听到的只是刑杀。 旧时形容为政专任威刑。语出《左传．僖公二十三年》：“民不见德，而唯戮是闻。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“（韦）著欢以承命，驾言宵征，
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：‘楹语也，子(儿子)壮而示之。’”后遂以“晏子楹”指先人遗言留处。唐李商隐《五言述德抒情诗》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”【典源】《晏子春
源见“陶令秫”。指用高粱酿造的酒。宋曹冠《兰陵王．涵碧》词：“如今老大机心息。有陶令秫酒，谢公山屐。闲来潭洞，醉皓月，弄横笛。”
谓击中目标，切中要旨。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》： “胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的， 点窜肯容丝。 ” ●《晋书·谢尚传》： “时安西将军庚翼镇武昌，尚数谐翼咨谋国事。尝与翼共射，翼曰：
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“信安郡 石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽。既归，无复时人。”后因以
源见“厝火积薪”。喻自取灭亡。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》：“尒朱荣 马邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，长戟指阙，所谓穷辙拒轮，积薪候燎。”其他 聚集柴堆等大火燃烧。比喻自谋死路。北魏·杨街之《洛阳
见〔若崩厥角稽首〕。并列 古时表示最尊敬的一种拜跪礼节。《孟子·尽心下》：“若崩，～。”△褒义。多用于表示人的礼仪真诚敬重。→顶礼膜拜【词语厥角稽首】 成语：厥角稽首汉语大词典：厥角稽首
源见“陶潜三径”。喻隐者。《新唐书．韦表微传》：“吾年五十……将为松菊主人，不愧陶渊明。”【词语松菊主人】 成语：松菊主人汉语大词典：松菊主人
见“摇唇鼓舌”。宋·陈亮《辩士传序》：“一时鲜廉寡耻之徒往来乎其间，～，劫之以势，诱之以利。”【词语摇吻鼓舌】 成语：摇吻鼓舌