《后汉书．朱晖传》：“初，晖同县张堪，素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子颉怪而问曰：‘大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。’晖曰：‘堪尝有知己之言，吾以信于心也。’”
东汉人朱晖字文季，南阳宛人，善交友，重情谊。张堪在太学时，曾把臂拜托他照顾妻儿。张堪死后，晖果遵嘱负责赡养其遗属。后用为咏托付遗属之典。
唐．陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗：“把臂虽无托，平生固亦亲。”
源见“武城弦”。比喻微小之物。唐张九龄《赠澧阳韦明府》诗：“君有百炼刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡？”【词语武城鸡】 汉语大词典：武城鸡
同“百城书拥”。胡颖之《念奴娇．和伯荪见贻元韵》词：“五岳看山，百城拥卷，豪语犹能说。”
见〔唯名与器，不可以假人〕。
同“韩信将兵，多多益善”。明王世贞《艺苑卮言》卷三：“韩信用兵，多多益办。此是化工造物之妙，与文同用。”见“韩信将兵，多多益善”。明·王世贞《艺苑卮言》卷3：“～。此是化工造物之妙，与文同用。”【词语
宋．邵伯温《邵氏闻见前录》卷六：“国初，赵普中令为相。于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置中，满即焚于通衢。”宋代赵普任宰相时，在厅堂屏风后面放了两只大瓮，凡有利害关系的文书，阅后都投入瓮里，
《晋书．王猛传》：“〔王猛〕少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老，须发皓然，踞胡床而坐，左右十许人，有
《后汉书．张奂传》：“张奂字然明，敦煌渊泉人也。……复拜武威太守。平均徭赋，率厉散败，常为诸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百
源见“拔才岩穴”。殷相傅说曾隐于傅岩，后因以泛指贤士栖隐之处或隐逸的贤士。唐王维《登河北城楼作》诗：“井邑傅岩上，客亭云雾间。”宋苏轼《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若傅岩，尽入彀中之选。
源见“碧纱笼”。谓受到礼遇。元 萨都剌《赠䜣笑隐长老》诗：“客遇钟鸣饭，僧披御赐衣。”【词语钟鸣饭】 汉语大词典：钟鸣饭
犹融会贯通。清 秦笃辉《平书．文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。”参见“融会贯通①”。见“融会贯通①”。清·秦笃辉《