晋．张华《博物志》卷三：“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎（竹木筏）去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍（jī，携带）粮，乘槎去。……至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫
躲开了陷坑，却落入了陷井。比喻躲过一难，又遭另一难。褚翼(275－341年)，字远谋，河南阳翟(今河南禹县)人。以才艺著称于时，袭爵关内侯。西晋末年，少数民族入侵中原，洛阳陷落之后，和荥阳太守郭秀共同
同“神人送玉衣”。唐卢照邻《中和乐．歌中宫》：“祥游沙麓，庆洽瑶衣……陶钧万国，丹青四妃；河洲在咏，风化所归。”【词语瑶衣】 汉语大词典：瑶衣
源见“陵母伏剑”。谓识大局，知兴亡。汉班彪《王命论》：“是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴。”【词语陵母知兴】 成语：陵母知兴汉语大词典：陵母知兴
源见“黄雀报”。指报恩。唐王缙《青雀歌》：“莫言不解衔环报，但问君恩今若为？”
同“晨昏定省”。《晋书．王坦之传》：“孝宗太后慈爱之隆，亦不必异所生，琅邪王 馀姚主及诸皇女，宜朝夕定省，承受教诲。”《聊斋志异．江城》：“明日可移家去，仍与父母同居，庶便定省。”亦泛指探望问候亲长。
同“骑驴觅驴”。《景德传灯录．福州大安禅师》：“师即造于百丈，礼而问曰：‘学人欲求识佛，何者即是？’百丈曰：‘大似骑牛觅牛。’”连动 比喻认识事物的本质。语出《祖堂集·福州西院大安和尚》卷17：“师即
源见“辽东鹤”。喻久游返乡之人。清钱谦益《仙坛唱和诗》之七：“残生却似重归鹤，退士浑如未见龙。”
源见“琴挑文君”。指男子求偶之乐。宋贺铸《梦相亲．木兰花》词：“清琴再鼓《求凰》弄。”
同“和玉悲”。唐刘得仁《送友人下第归觐》诗：“莫将和氏泪，滴著老莱衣。”