畀，给予。谓丢给豺虎吃掉。表示对恶人深恶痛绝。周朝有个诗人作了一首痛恨谗人的诗，诗中称：那个造谣的坏东西，是谁替他出主意；抓住那个坏东西，扔给豺虎填肚皮。豺虎嫌臭不吃他，扔到北方不毛地。不毛地也不接受，扔给老天去处理。
【出典】：
《诗经·小雅·巷伯》：“彼谮人者，谁适于谋?取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。”
【例句】：
五代·刘煦《旧唐书·崔张萧张李严传论》：“彼林甫者，诚可投畀豺虎也。” 鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“况且，未能将坏人‘投畀豺虎’于生前，当然也只好口诛笔伐之于身后。”
述宾 投，扔。畀，给予。谓将坏人投饲豺虎。表示极度憎恨。语出《诗经·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。”鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“况且，未能将坏人～于生前，当然也只好口诛笔伐之于身后。”△多用于感情方面。→深恶痛绝恨之入骨 ↔爱屋及乌
宋熊蕃《宣和北苑贡茶录》：“次曰拣茶，乃一芽带一叶者，号一枪一旗。”因以“旗枪”泛指嫩茶。宋陆游《效蜀煎茶戏作长句》：“午枕初回梦蝶床，红丝小硙破旗枪。”清蒋麟昌《南乡子》词：“小凤贮都篮，一盏旗枪雨
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本
《礼记．曲礼上》：“凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以袂拘而退，其尘不及长者，以箕自乡而报之。”孔颖达疏：“以袂拘而退者，谓埽时也。袂，衣袂也。退，迁也。埽时却迁，以一手捉帚，又举一手衣袂以拘障于帚前，
《书．益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”孔传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞。”后因以“凤凰来仪”指德化天下的瑞应。唐柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，於变时雍之美，故其
《墨子．所染》：“子墨子(墨翟)言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”按，《淮南子．说林训》谓：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可
源见“桃花源”。借指探奇揽胜。唐钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》：“忽忆武陵事，别家疑数秋。”
源见“韩康卖药”。泛指隐逸高士。亦泛指采药卖药者。唐李颀《答高三十五留别便呈于十一》诗：“韩康虽复在人间，王霸终思隐岩窦。”唐白居易《酬梦得贫居咏怀见赠》诗：“病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。”【词语
《三国志．魏书．高柔传》南朝．宋．裴松之注引《晋诸公赞》曰：“次（子）光，字宣茂，少习家业，明练法理。晋武帝世，为黄沙御史，与中丞同，迁守廷尉，后即真。”《晋书》卷三《武帝纪》：“（太康五年）六月，初
同“陶令酒”。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗：“黄菊陶潜酒，青山谢公妓。”
源见“黄雀报”。指施恩获报之物。元吴莱《观隋王度古镜记后题》诗：“杨氏雀环在，张公龙剑并。”