源见“同舟共济”。谓关系疏远者，同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料．陈光远〈请力争青岛电〉》：“双方务念兄弟急难之情，感胡越同舟之谊，屏除意气，宏济艰屯。”主谓 不相熟的双方在危难中相互
宋．苏轼《苏轼诗集》三六《上元侍饮楼上》之三：“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君。”自注：“侍饮楼上，则贵戚争以黄柑遗近臣，谓之传柑。”细君，指妻。北宋时，上元之夜，宫中宴请近臣，贵戚宫人常以黄柑相赠，
《孟子．尽心上》：“君子之所以教者五，有如时雨化之者。”汉．刘向《说苑．贵德》：“吾不能以春风风人，以夏雨雨人，吾穷必矣。”《二程全书．外书十二》：“朱公掞来见明道（程颢）于汝。归，谓人曰：‘光庭（朱
《周易．乾卦》象：“天行健，君子以自强不息。”唐．孔颖达疏：“天行健者，谓天体之行，昼夜不息，周而复始，无时亏退。”《周易》“乾卦”象词称“天行健”，是指天道运行的无止无息。故君子自强发奋，也不应停止
《邓析子．转辞》：“一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。”（驷马：套四匹马的车）一句话说出以后，就是用四匹马拉的车子也难得追赶上。后因以“一言既出驷马难追”用为话一旦出口，就再也无法收回的典故。即
《史记．封禅书》：“乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。”汉武帝十分迷信齐人少翁，相信他能请来天神，不料一年多也没有天神降临。少翁就用写过字的
殷殷：忧伤貌。 形容忧虑不安。语出《诗．邶风．北门》：“出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。”康有为《大同书》甲部：“忧心殷殷，魂魄若失。”
没有起楼台的宅第。 旧时形容达官显宦居家俭约。语出宋．邵伯温《邵氏闻见录》卷七：“寇莱公（准）居家俭素，所卧青帷二十年不易。故魏野赠公诗曰：‘有官居鼎鼐，无宅起楼台。’”宋．魏泰《东轩笔录》（《类苑
同“平原十日饮”。清 黄鷟来《春日集玉尺山堂》诗：“胜绝平原张宴处，暗香频向绿樽收。”
想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”郭沫若《文艺论集．〈西厢记〉艺术上的批判》：“年青人