折翼三公
源见“天门八翼”。指经常自警的高官。明 吾丘瑞《运甓记．折翼着梦》：“倘果得折翼三公，也图着青史留名。”
源见“天门八翼”。指经常自警的高官。明 吾丘瑞《运甓记．折翼着梦》：“倘果得折翼三公，也图着青史留名。”
同“伯牛之疾”。清袁枚《癣》诗：“病类伯牛癞，形同豫让漆。”
《庄子．说剑》：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。”庄周在《说剑》篇中对赵文王极力夸张天子之剑的壮伟，说以周、宋两国为其剑环（
《国语．齐语》：“庄公将杀管仲。齐使者请曰：‘寡君欲以亲为戮。若不生得，以戮于群臣。犹未得请也，请生之。’于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。比至，三衅三沐之，恒公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”衅：
同“谢庭兰玉”。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。”【词语谢家树】 汉语大词典：谢家树
源见“宁戚饭牛”。指宁戚饭牛时所唱的歌，借以咏牛。元贡性之《牧牛图》诗：“邯郸城头征战息，宁戚徒劳吟白石。”
源见“金铜仙人”。指承露的玉杯。北周庾信《奉和示内人》：“空取流霞气，时添承露杯。”
同“卧病清漳”。唐权德舆《哭刘四尚书》诗：“岂言朝象魏，翻是卧漳滨。”
《史记．周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓：‘吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。’遂还，俱让而去。诸
指了解年景好坏、收成丰歉。《战国策．齐策四》：“齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：‘岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？’使者不悦，曰：‘臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者
源见“黄金台”。招揽贤才的典故。元揭祐民《兴胜寺歌》：“燕昭筑宫辟贤路，声名未终身漫故。”