火范文>历史百科>历史典故>抵肉李充

抵肉李充

后汉书.李充传》;“李充字大逊,陈留人也。……充迁侍中。大将军邓骘贵戚倾时,无所下借(下借,推许下僚),以充高节,每卑敬之。尝置酒请充,宾客满堂,酒酣,骘跪曰:‘幸讬椒房,位列上将,幕府初开,欲辟天下奇伟,以匡不逮,惟诸君博求其器。’充乃为陈海内隐居怀道之士,颇有不合。骘欲绝其说,以肉啖之。充抵肉于地,曰:‘说士犹甘于肉!’遂出,径去。骘甚望之。同座汝南张孟举往让(责备)充曰:‘一日闻足下与邓将军说士未究(究,终了;一日,犹昨日),激刺面折,不由中和,出言之责(责,指摘),非所以光祚子孙者也。’充曰:‘大丈夫居世,贵行其意,何能远为子孙计哉!’由是见非于贵戚。”

东汉时,大将军邓骘置酒邀请李充,宾客满堂,席间,邓请求举荐贤才,李充却陈说海内隐居怀道之人。邓对此类人别有看法,不愿他再说下去,便请李吃肉,以塞其口。李充将肉推堕于地,说:“我难道是为了肉好吃而来的么?”后因用为咏官吏耿直之典。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“啖饼刘晏(唐刘晏五鼓入朝,使人买饼,以袍袖包而啖之,语同列曰:‘美不可言。’),抵肉李充。”


猜你喜欢

  • 推衿送抱

    衿(jīn今):衣襟。也作“推襟送抱”。推心置腹之意。这是张充写给王俭信中的一句话。张充字延符,吴郡(今江苏苏州一带)人。官至散骑常侍、金紫光禄大夫。张充少时好逸恶劳,牵狗、驾鹰专事田猎,由于父亲的教

  • 剑赠墓树

    同“剑挂孤松”。清陈恭尹《柏舟行为区母陈太君赋》:“寸心一矢终不渝,千金之剑赠墓树。”

  • 牛刀试武城

    源见“武城弦”。称颂县令善于治政。明姚夔《挽龚御史父》诗:“曾借牛刀试武城,折腰那忍负平生?”

  • 北叟失马

    源见“塞翁失马”。喻因祸得福。《旧唐书.萧瑀传》:“太宗尝谓房玄龄曰:‘萧瑀大业之日,进谏隋主,出为河池郡守。应遭剖心之祸,翻见太平之日。北叟失马,事亦难常。’”主谓 比喻坏事不一定坏,有时可以变为好

  • 偃武兴文

    谓停止武备,修明文教。《汉书·循吏传·黄霸》: “太尉官罢久矣,丞相兼之,所以偃武兴文也。” 参见:○归马放牛见“偃武修文”。《汉书·循吏传·黄霸》:“太尉官罢久矣,丞相兼之,所以~也。”【词语偃武兴

  • 守母

    《老子》:“既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。”王弼注:“母,本也;子,末也。”后因以“守母”指把握道的根本。《云笈七签》卷一:“崇本以息末,守母以存子。”【词语守母】   汉语大词典

  • 鼠犹拘

    源见“鼠狱”。形容执法官吏治狱严明。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀》诗:“弯弓猿欲泣,断狱鼠犹拘。”

  • 将无同

    源见“三语掾”。谓莫非相同或恐怕相同。宋范成大《次韵陈仲思经属西峰观雪》:“越人来省识,把酒酹层空。从来峤南北,人谓将无同。”【词语将无同】   汉语大词典:将无同

  • 吁俞

    同“都俞吁咈”。宋苏轼《刑赏忠厚之至论》:“故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞 夏 商周之书。”【词语吁俞】   汉语大词典:吁俞

  • 一之为甚,岂可再乎

    再:两次,第二次。 一次已经过分,难道还可以有第二次吗? 多用以劝人不要重犯错误,即不可一错再错。语出《左传.僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,岂可再乎?”《晋书.列女传.吕纂妻杨氏》: