挂府丞鱼
同“羊悬续鱼”。南朝 梁陆倕《以诗代书别后寄赠诗》:“讵知亭长肉,宁挂府丞鱼。”
同“羊悬续鱼”。南朝 梁陆倕《以诗代书别后寄赠诗》:“讵知亭长肉,宁挂府丞鱼。”
源见“击壤歌”。指太平盛世。清方贞观《出宗阳》诗:“生逢击壤世,不得守耕桑。”
国家残破,虽然山河依旧,城市逢春,但见草木丛生。 形容丧乱之后,春城荒凉景象。语出唐.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”林语堂《记春园琐事》:“晴日时候,已可看见地上
《新唐书.李密传》:“炀帝见之,谓宇文述曰:‘左仗下黑色小儿为谁?’曰:‘蒲山公李宽子密。’帝曰:‘此儿顾盼不常,无入卫’。”李密是隋末瓦岗军领袖,故虽在微贱之下,其眼神顾盼亦不同常人。隋炀帝发现此黑
仁人必然勇敢。 表示有仁德者无所畏惧。语出《论语.宪问》:“仁者必有勇,勇者不必有仁。”汉.王符《潜夫论.释难》:“父母将临颠陨之患,子弟将有陷溺之祸者,岂能墨乎哉!是以仁者必有勇,而德人必有义也。
《史记.殷本纪》:“武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以
源见“叱石为羊”。羊变化为石。谓得道成仙。唐鲍溶《感兴》诗:“群羊化石尽,双凫与我违。”
同“成都卖卜”。唐郑世翼《过严君平古井》诗:“卖卜成都市,流名大汉中。”
《艺文类聚》卷五〇“职官部.刺史”引谢承《后汉书》:“百里嵩为徐州刺史,州境遭旱,嵩行部,传车所经,甘雨辄注。东海金乡、祝其两县僻在山间,嵩传骃不往,二县独不雨。父老干请,嵩曲路到二县,入界即雨。”汉
源见“夜雨对床”。指朋友欢聚。清陈确《与韩子有云》:“闻今春驾过西湖,何不一枉东?,寻对床之约耶?”
源见“玉楼受召”。指文人早逝。宋 赵必?《书陈孟刚〈童乌集〉后》:“孟刚弱冠,头角崭然……云何得疾,遽召玉楼。”