《孟子．尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”赵岐注：“摩突其顶，下至于踵。以利天下，己乐为之。”
摩：磨。放：至，到。从头顶至脚跟都摩伤。意谓墨子为推行兼爱，损伤身体，亦所不顾。后因以“摩顶放踵”用作为完成某项任务，不辞劳苦的典故。
宋．王安石《再乞表》：“摩顶放踵，虽愿效于微劳；以蛟负山，顾难胜于重任。”章炳麟《变法箴言》：“故摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。”唐陈子昂《谏灵驾入京书》：“伏自思之，生圣日，沐皇风，磨顶至踵，莫非亭育。不能历丹凤、抵濯龙、北面玉阶、东望金屋、抗音而正谏者，圣王之罪人也。”
并列 摩，擦。顶，头顶。放，至、到。踵，脚跟。从头顶到脚跟都摩伤了。形容不怕艰辛，不辞劳苦。语出《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”明·徐光启《致鹿善继简》：“以此鄙意益坚，虽～犹为之。”△褒义。多用于比喻人的不畏艰苦、奋斗精神方面。→手足胼胝↔脑满肠肥。 也作“摩顶至踵”、“摩顶至足”、“磨踵灭顶”、“磨顶至踵”。
同“祢衡怀刺”。宋王令《上杭帅吕舍人》诗：“毛生祢衡刺，麻系吕毉鞋。”
形容仪仗、气派之威风。出自唐人温造的事迹。温造(766－835年)字简舆，河内(今河南沁阳)人。长庆元年，授京兆府司马参军，历任殿中侍御史、起居舍人、御史中丞等职。其人性格骄横，若有人稍许触犯，即便是
阙：同“缺”，有保留、回避的意思。 多听，有怀疑的地方暂时保留，其余有把握的部分，谨慎地说出来。 意谓对人对事，虚心学习，谨慎从事，不强不知以为知。语出《论语．为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤
源见“脱骖”、“绕朝策”。指助人急难。林学衡《赠人》诗：“脱骖赠策非我分，绝笔何因更泣麟？”
《吕氏春秋．疑似》载：梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又
同“惊弓之鸟”。唐白居易《送客南迁》诗：“客似惊弦雁，舟如委浪萍。”【词语惊弦雁】 汉语大词典：惊弦雁
源见“画龙点睛”。指绘画、文章在关键处能点出要旨，传出神彩。清李渔《闲情偶寄．格局》：“犹塑佛者不即开光，画龙者点睛有待。”“点睛”，现在常说成 “画龙点睛”。讲话或写文章，在关键的地方以一两句精辟的
同“太丘道”。柳亚子《燕子龛遗诗序》：“君谓亚子 太丘道广，将谓举世尽贤者。”主谓 太丘，东汉陈寔，曾为太丘长。道广，交游甚广。交游广泛。语出《后汉书·许劭传》：“邵尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔…
源见“李斯溷鼠”。指厕所里的老鼠。借指自污的恶人。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“溷鼠虚求洁，笼禽方讶饥。”【词语溷鼠】 汉语大词典：溷鼠
同“玉川茶”。清查慎行《安公子．题余鸿客杏花村居》词：“借玉川七碗为谈麈，看清风出屋，洒作竹梢凉雨。”