源见“壶中天”。谓进入仙境。唐储嗣宗《送道士》诗：“药炉经月净，天路入壶深。”
《后汉书．黄香传》：“黄香字文彊，江夏安陆人也。年九岁，失母……年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰：‘天下无双
《汉书．黄霸传》：“（霸）为颍川太守，尝欲有所伺察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭（驿馆，差官或递送文书者投止之所），食于道旁，乌攫其肉。”官吏奉太守之命，为了不惊动下面，达到伺察之目的，
同“邵平田”。唐曹邺《老圃堂》诗：“邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。”
源见“不为五斗米折腰”。指屈身从宦，忍辱事人。清程先贞《还山春事》诗：“束带折腰兴已乖，陶家五柳足开怀。”
源见“莼羹鲈脍”。喻思乡归隐。宋陆游《自小云顶上云顶寺》诗：“故乡归去来，岁晚思鲈莼。”【词语思鲈莼】 汉语大词典：思鲈莼
《史记．淮阴侯列传》：“闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。范阳辩士蒯通说信曰：‘将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？何以得毋行也！且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城，将军将数万众，岁
明．无名氏《鸣凤记．灯前修本》：“相公坚执如此，夫妇死无葬身之地矣。”意谓生后无处埋葬，形容结局极度凄凉悲惨。鲁迅《而已集．答有恒先生》：“我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一
《论语．宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。《后汉书．皇甫嵩朱㑺传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎
《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”后以“就正”谓向人求教，以匡正学识、文章的讹误。明方孝孺《与陈敬斋书》：“某往岁尝获与进，遂以拙稿就正焉。”【词